Îndemn la rugăciune în a doua zi de Rusalii

Pe lângă Sfintele Taine, în cultul sfintei noastre Biserici se regăsesc și ierurgiile, adică acele slujbe și rugăciuni pentru binecuvântarea și sfințirea omului și a diferitelor momente și împrejurări din viața sa, cât și pentru luminarea și sfințirea naturii înconjurătoare și a diverselor lucruri și obiecte de folos omului. Scopul acestor ierurgii este de a curăța și sfinți omul credincios și firea înconjurătoare, de a revărsa peste întreaga creație harul Sfântului Duh.

Din rândul acestor rânduieli fac parte și rugăciunile pentru binecuvântarea ogoarelor la începutul semănatului și cele de binecuvântare a țarinilor și a roadelor pământului, așa cum se obișnuiește, în parohii, a doua zi după Rusalii, de praznicul Preasfintei Treimi.


Așadar, potrivit rânduielilor liturgice, în ziua a doua a Rusaliilor, închinată cinstirii Preasfintei și de viață făcătoarei Treimi, îndemnăm preoții și ieromonahii eparhiei noastre să oficieze, după Sfânta Liturghie, la troițele ridicate în hotarele satelor sau la capătul holdelor, slujba de sfințire a apei și să binecuvânteze țarinile, viile, grădinile, livezile, rostindu-se rugăciunile speciale din Molitfelnic, pentru ca bunul Dumnezeu să ocrotească toate culturile și roadele de grindină, dăunători, inundații și vijelii.


De asemenea, vor fi citite și rugăciunile rânduite de Biserică pentru vreme de secetă sau neplouare, cerând lui Dumnezeu să reverse ploi liniștite și aducătoare de roadă peste pământul lovit de seceta din acest an. Prin aceasta noi arătăm că recunoaștem în mod direct că toate darurile care întrețin viața omului pe pământ sunt de la Dumnezeu. Seceta aceasta trebuie să fie înțeleasă ca un îndemn la mai multă credință, la mai multă rugăciune și la mai multă milostivire față de cei săraci, de cei singuri, de cei neajutorați și, astfel făcând, noi devenim mâinile iubirii milostive ale lui Mântuitorului nostru Iisus Hristos pentru semenii noștri.

† IOAN

Arhiepiscopul Timișoarei și
Mitropolitul Banatului

Citeşte în continuare »
  • 3 Jun 2020
  • 543 vizualizari

Școala Teofania – Conferința online Nr. 6

Miercuri, 3 iunie 2020, ora 20,00, va avea loc conferința Ioan 11, 50-52: Ca să adune laolaltă pe fiii lui Dumnezeu cei împrăştiaţiDespre ADEVĂR și falsificarea Lui susținută de Ierom. IOAN POPOIU (mănăstirea „Sf. Martiri Brâncoveni” din Nürnberg).

Meeting ID: 812 021 2768

Password: 5iszU3

https://us02web.zoom.us/j/8120212768?pwd=TlpQMEZNSnhqcnBUZnM3Um90cmtzQT09

Partener ASCOR Timișoara

Când citim o povestire ca aceasta, din capitolul al 11-lea al Evangheliei după Ioan, înțelegem cum anume înaintea oamenilor se poate vorbi despre adevăr absolut și adevăr relativ; cum anume oamenii, chiar în fața evidenței, reușesc să găsească argumente ca să-și liniștească propria conștiință că au dreptate chiar de nu au, atunci când vor dinadins. Aflăm cum anume s-au adunat membrii sinedriului și, în fața evidenței că Iisus face minuni, nu s-au gândit deloc să creadă că se află în fața împlinirii profețiilor pe care le tot studiau intensiv. Dimpotrivă, cu o nonșalanță stranie au zis: „ce facem, pentru că omul acesta face multe minuni? Dacă îl lăsăm așa, toți vor crede în El” și numai că nu spun: noi vom rămâne fără adepți. Își îndulcesc discursul, se îndreptățesc și spun: „dacă vor crede în El, vor veni romanii să ne ia țara și neamul”. Nu conta că toate minunile ce le vedeau înaintea ochilor erau evidențe că a venit Mesia. Vedeau și totuși rămâneau orbi. Pentru cei adunați în sinedriu, conducătorii poporului, era importantă salvarea poporului ca identitate, chiar cu prețul renegării lui Mesia cel așteptat. Și culmea era că tocmai așteptarea lui Mesia îi făcuse pe ei un popor, anume poporul ales. Evanghelistul mai notează că atunci arhiereul Caiafa a profețit, din funcția de mare preot pe care o avea, că trebuie să moară un om pentru popor, decât să piară tot neamul. Dar în ce consta profeția? El se gândise că e bine să moară un om nevinovat, decât să fie împrăștiat poporul, dar profețise de fapt că Hristos va muri pentru ca să nu piară toată umanitatea în veșnicia păcatelor, ci să adune înapoi pe toți cei ce vor crede: aceasta înseamnă fiii lui Dumnezeu cei împrăștiați. De multe ori ne aflăm în situația de a păcătui ca sinedriștii de la acea întâlnire. Avem în față evidența, însă nu luăm decizii în consecință, ci ne găsim tot felul de scuze, argumente, ca să facem altfel. Mitropolitul Antonie Plămădeală spunea că păcatele împotriva Duhului Sfânt, acelea care nu se iartă, sunt păcatele împotriva evidenței, adică încăpățânarea de a afirma altceva decât realitatea.

Ierom. Ioan Popoiu s-a născut în anul 1981 în Ivești, jud. Galați.

Este licențiat (2004) și doctor în teologie (2011) al Facultății de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” – Universitatea din București. A efectuat studii de aprofundare la Universitățile din Marburg și Tübingen(2008-11)

  • A fost asistent la catedra de  Noul Testament și Istoria Bisericii Vechi la Facultatea de Teologie Evanghelică– Universitatea din Frankfurt (2012-14).
  • În 2014 a intrat în obștea mănăstirii„Sf. Martiri Brâncoveni” din Nürnberg fiind hirotonit diacon (2015) și preot (2017).
  • Din 2015 îndeplinește funcția de consilier cultural al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului.
  • Din 2016 slujește ca preot al Parohiei „Sf. Treime” din Amberg.

A tradus mai multe lucrări de teologie din limba germană și a publicat articole în domeniul istoriei religiilor, istoriei bisericești și al studiului Noului Testament în diferite reviste teologice și volume colective.

  • Este co-editor (împreună cu prof. Stefan Alkier) al vol. Wunder in orthodoxer und protestantischer Sicht, Kleine Schriften des Fachbereichs Evangelische Theologie der Goethe-Universität Frankfurt am Main, Leipzig, 2015.

A mai publicat volumele:

  • Los santos de la Tierra Rumana, Andreiana, Sibiu, 2015
  • Comori pe calea Împărăției. Viețile sfinților ale căror moaște se găsesc în Catedrala Mitropolitană din Nürnberg și în parohiile din Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, Doxologia, Iași, 2019;
  • Nebuni pentru Krishna și nebuni pentru Hristos, Doxologia, Iași, 2020.

Citeşte în continuare »
  • 2 Jun 2020
  • 454 vizualizari

Anunț Licitație

PAROHIA PECIU NOU, Arhiepiscopia Timișoarei, organizează  licitație pentru adjudecarea lucrărilor de pictură din nou (tehnica secco) pentru pictori de categoria a II-a. 

Pictorii interesaţi vor prezenta parohiei ofertele de execuţie, până cel târziu 19.06.2020, însoţite de CV-ul şi portofoliul de lucrări, urmând a fi analizate în şedinţa Consiliului parohial din data de 20.06.2020, de la ora 12:00. 

Ofertele se vor trimite la adresa: PAROHIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ PECIU NOU, loc. Peciu Nou, nr. 243, jud. Timiș. Persoană de contact: preot Tiberiu Benescu, tel. 0723 232387, email: tiberiubenescu@yahoo.com.

Citeşte în continuare »
  • 2 Jun 2020
  • 65 vizualizari

Vizită arhierească la Parohia Iosefin

În duminica a șaptea după Învierea  Domnului, Părintele Mitropolit Ioan a poposit în mijlocul preoților și al credincioșilor parohiei Timișoara-Iosefin. La momentul îndătinat, Înaltpreasfinția Sa a adresat un înălțător cuvânt de învățătură credincioșilor, în care a subliniat frumusețea, profunzimea și importanța rugăciunii rostite de Domnul nostru Iisus Hristos după Cina cea de Taină, cunoscută cu numele de „Rugăciunea Arhierească”.

La finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan a oferit preoților și credincioșilor lucrarea „Pe cărarea Crucii” (295 p ) , apărută de curând la editura Agnos din Sibiu. Tipărită în condiții grafice de excepție, cartea Înaltpreasfintiei Sale însumează, sub formă de întrebări și răspunsuri, zeci de convorbiri și învățături duhovnicești consemnate de prof. Dr. Luminița Cornea, picurate, duminică de duminică, în sufletul credincioșilor din parohiile pe care le arhipăstorește.

„Primită cu multă bucurie de către credincioșii prezenți la Sfânta Liturghie, cartea Părintelui Mitropolit Ioan va mângâia multe suflete, va fi de mare folos duhovnicesc celor ce caută pacea , iertarea, iubirea și frumusețea negrăită a credinței. Scrisă adesea cu lacrimi, în duh filocalic, de către un Ierarh care șterge lacrimi, alină suferințe și împlinește lipsuri, această carte va însoți multe suflete pe cărările Crucii și ale Raiului. Mulțumim, Părinte Mitropolit, pentru bucuria pe care ne-ați făcut-o în duminica a 7-a după Paști, închinată Sfinților Părinți de la Sinodul I ecumenic”, a precizat pr. Dr. Ionel Popescu, parohul bisericii cu hramul „Nașterea Maicii Domnului” a parohiei Timișoara-Iosefin.

Citeşte în continuare »
  • 1 Jun 2020
  • 1,152 vizualizari

Înălțarea Domnului la Biserica Studenților din Timișoara

La Biserica Studenților din Timișoara, în Joia Înălțării Domnului s-a săvârșit Sfânta Liturghie în prezența unui  număr semnificativ de credincioși. La finalul Sfintei Liturghii, părintele Marius Ioana a ținut un cuvânt de învățătură prin care i-a evocat pe eroii neamului, pe cei care, prin jertfa lor, au sfințit pământul românesc și au menținut trează conștiința unității de neam a tuturor românilor. După acest cuvânt comemorativ, credincioșii bisericii împreună cu preotul lor s-au dus la Monumentul Omagial situat în campusul studențesc și pentru a-și cinsti eroii printr-o slujbă de pomenire.

Părintele i-a pomenit în cuvântul său și pe cei trei tineri consemnați pe inscripția monumentului: Nagy Eugen, Florian Tiberiu, Nicolae Ovidiu Muntean, eroi care au murit în zilele Revoluției din 1989 chiar în acest campus studențesc. Preotul studenților a evocat viața acestora: trupul tânărului Nagy Eugen, în vârstă de numai 17 ani, ucis pe în primele zile ale Revoluției, a fost incinerat la București, la Crematoriul ”Cenușa”. Aceeași soartă au avut-o Nicolae Ovidiu Munteanu, în vârstă de 25 de ani, student la Mecanică Fină și proaspăt părinte, fiica acestuia născându-se cu o lună înaintea Revoluției, în noiembrie 1989. Florian Tiberiu Antoniu, originar din Maramureș, student la Facultatea de Mecanică Agricolă din Timișoara, a murit în 17 decembrie, cu numai câteva zile înainte de a împlini  20 de ani. Și el a fost  împușcat în cap, apoi incinerat la același crematoriu de tristă amintire pentru Timișoara anului 1989. Destinul lor și al altora s-a curmat brusc și istoria țării s-a frânt în două. Părintele a subliniat că, prin jertfa lor, a tuturor eroilor, noi astăzi ne rugăm împreună liberi,  într-o biserică a tinerilor, uniți sub tricolor.

Cuvântul de învățătură a evidențiat la ceas de comemorare a eroilor Timișoarei de la Revoluția din 1989, câteva sincronizări providențiale care au marcat destinul recent al Bisericii Studenților. Astfel, în anul în care s-a săvârșit prima liturghie la Biserica Studenților, în 1996, sculptorul timișorean Ștefan Kelemen a dăltuit în piatră o cruce închinată tinerilor eroi martiri care au fost secerați de gloanțe chiar în campusul studențesc. Piatra de travertin în care sculptorul a realizat Monumentul Omagial, este adusă din același loc din care va fi adusă mai târziu piatra folosită la fântâna de la altarului bisericii.  Pornind de la imaginea evanghelică a apei dătătoare de viață, fântână de la altar, proiectată la acea vreme de etnograful Ernest Bernea, va fi lucrată în piatră, peste câțiva ani, tot de sculptorul Ștefan Kelemen. Aceeași piatră de travertin adusă de la Orăștie a venit, după alți ani, să înveșmânteze Biserica Studenților în a treia etapă  a construcției, și anume, a placării ei exterioare. Sintetizând, vom spune că ideea unei biserici pentru studenți a pornit de la jertfa unor mărturisitori și martiri, s-a materializat printr-un proiect realizat de arhitectul Șerban Sturza, lucrările de construcție s-au început prin osteneala domnului Marcel Cazacu din Timișoara, iar edificarea bisericii propriu-zise și a comunității spirituale din acest loc s-a făcut prin munca neobosită a părintelui Marius Ioana.  Peste toate acestea, providența divină a adunat la un loc, cum ar fi spus L. Blaga, aceleași ”pietre pentru templul meu” ca să sfințească,  în mod minunat, acest triptic: monumentul eroilor, fântâna din altar și veșmântul bisericii.

Fie dar ca Cel care a rânduit această chemare tainică a pietrelor  celor necuvântătoare, să întărească lucrarea sfințitoare pe care o desfășoară aici, în Biserica Studenților, slujitorul Său, preotul studenților, aflat sub ascultarea și arhipăstorirea Înaltpreasfinției Sale, Ioan Selejan Mitropolitul Banatului. Iar eroilor noștri, ai neamului românesc, le închinăm aceste versuri de pe inscripția Monumentului Omagial: ”Ne vom întoarce ca un fum/ Ușor ținându-ne de mâini/ Toți cei de ieri în cei de-acum/ Cum trec fântânile-n fântâni!”

Citeşte în continuare »
  • 28 May 2020
  • 577 vizualizari

Admitere la Facultatea de Teologie din Timișoara – 2020

ADMITEREA LA

CICLUL DE LICENŢĂ – TEOLOGIE ORTODOXĂ PASTORALĂ

Descrierea probei / probelor de examen

În condițiile în care, din cauza pandemiei cu noul coronavirus, procesul educațional din România a fost perturbat, pentru anul universitar 2020 / 2021, procesul de admitere la ciclul de licență se va face preponderent online, iar media generală de admitere se va calcula ținând cont exclusiv de media finală a examenului de bacalaureat.

Informații probe de admitere

Formula de calcul a mediei de admitere

Media generală de admitere se va calcula ținând cont exclusiv de media finală a examenului de bacalaureat.

Criterii de departajare a candidaților cu medii egale:

Admiterea în ciclul de studii universitare se face strict în ordinea descrescătoare a mediilor de admitere obţinute de candidaţi, în funcţie de opţiunile candidaţilor şi în limita numărului de locuri pentru care se organizează concursul. Numărul de locuri bugetate nu poate fi depăşit.

Candidaţii cu medii egale clasați pe ultimul loc se departajează conform următoarelor criterii stabilite de Consiliul facultăţii:

• nota obținută la examenul de bacalaureat la disciplina Limba și literatura română;

• nota obținută la examenul de bacalureat la disciplina Istorie sau Geografie (pentru candidații proveniți de la profilul uman), respectiv Matematică sau Fizică (pentru candidații proveniți de la profilul real).

Listă acte necesare

  • cartea de identitate;
  • două fotografii color cu dimensiune ¾ cm („tip buletin/carte de identitate”);
  • diploma de bacalaureat sau diploma echivalentă/ adeverința de absolvire eliberată de liceul absolvit, pentru candidații care au susținut examenul de bacalaureat în sesiunea iulie-august 2020;
  • certificat de naştere;
  • adeverinţa medicală eliberată de medicul de familie, nu mai veche de 30 de zile la data încărcării pe platformă a documentelor, care să ateste dacă respectivul candidat este apt pentru a se înscrie să parcurgă studii universitare și, dacă este cazul, afecțiunile cronice de care suferă candidatul (neuropsihiatrice, de natură psiho-patologică, pulmonare, dermato-venerice, handicap (tipul, gradul) etc.). Tulburările specifice de învățare (dislexie, disgrafie, discalculie etc.) sau eventuale cerințe educaționale speciale vor fi atestate printr-un certificat de diagnostic;
  • diploma de licenţă sau diploma echivalentă cu aceasta, respectiv diploma de absolvire (absolvenţii de colegiu), pentru cei care doresc să urmeze o a doua specializare;
  • acte doveditoare pentru candidații care solicită scutirea de taxa de înscriere la concursul de admitere;
  • acte doveditoare pentru candidații care au obţinut un premiu la faza internaţională sau naţională a olimpiadelor şcolare în domeniul Științe umaniste;
  • o scrisoare de intenţie;
  • certificatul de botez;
  • o recomandare de la preotul paroh;
  • binecuvântarea Chiriarhului de care aparţine.

Perioada de înscriere:

  • 06 iulie 2020, ora 8:00 – 16 iulie 2020, ora 16:00

Data afișării rezultatelor

  • 17 iulie 2020, ora 12:00

Perioada confirmării locurilor (I)

  • 18 iulie 2020, ora 8:00 – 22 iulie 2020, ora 16
  • Perioada confirmării locurilor (II)
  • 23 iulie 2020, ora 8:00 – 25 iulie 2020, ora 16

Data afișării rezultatelor finale

  • 27 iulie 2020, ora 12:00

Calendar admitere septembrie

Perioada de înscriere

  • 07 – 13 septembrie 2020

Data afișării rezultatelor

  • 14 septembrie 2020

    Depunerea contestațiilor 15 septembrie 2020

Perioada confirmării locurilor

  • 14 – 16 septembrie 2020

Data afișării rezultatelor finale

  • 17 septembrie 2020

Înscrierea şi admiterea on line se poate face pe pagina web:

ADMITEREA LA

CICLUL DE MASTER – RELIGIE, CULTURĂ, SOCIETATE

Descrierea probei / probelor de examen

Proba de concurs constă exclusiv în evaluarea dosarului. Aceasta reprezintă acordarea unei note care corespunde mediei obţinute de candidat la examenul de licenţă.

Informații probe de admitere

Formula de calcul a mediei de admitere

Evaluarea dosarului 100%

Criterii de departajare:

În cazul existenţei mai multor candidaţi care au o medie egală cu cea a candidatului clasat pe ultimul loc repartizat la buget se vor lua în considerare:

  • media examenului de licenţă;
  • media la disciplina fundamentală a specializării de masterat de-a lungul anilor de studiu la ciclul licență.

Condiții speciale de admitere pentru elevii cu rezultate la olimpiade și concursuri naționale și internaționale

Listă acte necesare

  • cartea de identitate;
  • două fotografii color cu dimensiune ¾ cm („tip buletin/carte de identitate”);
  • diploma de bacalaureat;
  • diploma de licență sau adeverința de licență pentru absolvenții promoției 2020 (media anilor de studiu şi media licenţei);
  • certificat de naştere;
  • adeverinţa medicală eliberată de medicul de familie, nu mai veche de 30 de zile la data încărcării pe platformă a documentelor, care să ateste dacă respectivul candidat este apt pentru a se înscrie să parcurgă studii universitare și, dacă este cazul, afecțiunile cronice de care suferă candidatul (neuropsihiatrice, de natură psiho-patologică, pulmonare, dermato-venerice, handicap (tipul, gradul) etc.). Tulburările specifice de învățare (dislexie, disgrafie, discalculie etc.) sau eventuale cerințe educaționale speciale vor fi atestate printr-un certificat de diagnostic;
  • diploma de master pentru cei care doresc să urmeze o a doua specializare;
  • acte doveditoare pentru candidații care solicită scutirea de taxa de înscriere la concursul de admitere;
  • o scrisoare de intenţie;
  • certificatul de botez;
  • o recomandare de la preotul paroh;
  • binecuvântarea Chiriarhului de care aparţine.


Perioada de înscriere

      06 iulie 2020, ora 8:00 – 16 iulie 2020, ora 16:00

Data afișării rezultatelor

  • 18 iulie 2020, ora 12:00

    Depunerea contestațiilor – 18 iulie 2020

Perioada confirmării locurilor

  • 18 iulie 2020, ora 8:00 – 22 iulie 2020, ora 16:00

Data afișării rezultatelor finale

  • 23 iulie 2020, ora 12:00

Calendar admitere septembrie

Perioada de înscriere

  • 07 – 15 septembrie 2020

Data afișării rezultatelor

  • 16 septembrie 2020

Perioada confirmării locurilor

  • 16 – 17 septembrie 2020

Data afișării rezultatelor finale

  • 18 septembrie 2020

Înscrierea şi admiterea on line se poate face pe pagina web:

Citeşte în continuare »
  • 27 May 2020
  • 546 vizualizari

Conferința online – „Teofania ca origine și fundament al Bisericii”

„ȘCOALA TEOFANIA”, aflată la cea de-a cincea conferință online vă invită online, în data de miercuri 27 mai, ora 20.00, să participați la prelegerea părintelui profesor Dragoș Giulea cu titlul:

Ioan 1, 14: „Și noi văzutu-I-am slava” – Teofania ca origine și fundament al Bisericii

Profil de intelectual creștin, format filozofic prin studii legate de ontologia lui Noica, iar teologic sub înrâurirea mitropolitului Alexander Golitzin, Părintele Dragoș Giulea reprezintă cea mai frumoasă sinteză între „Școala de la Păltiniș” de generația a doua și „Școala Athonită” a arhimandritului isihast Emilianos Simonopetritul, prin ucenicul acestuia Părintele Alexander.

Vă așteptăm cu drag pe ZOOM!

Meeting ID: 812 021 2768

Password: 5iszU3

https://us02web.zoom.us/j/8120212768?pwd=TlpQMEZNSnhqcnBUZnM3Um90cmtzQT09

Partener ASCOR Timișoara

ANDREI-DRAGOS GIULEA s-a născut în 1975. Urmează studii de filozofie, limbi clasice și teologie la Universitatea București, unde este licențiat în filozofie teoretică în 1997. În 2004 își definitivează doctoratul în filozofie la Institutul de Filozofie și Psihologie al Academiei Romane cu teza Teoria procesualității în ontologia lui Constantin Noica. Din 2003 este doctorand in Religious studies (specialitatea patristica) și teaching assistant la Marquette University, SUA. În prezent este profesor de teologie la Concordia University (Canada), dar și preot la Parohia ortodoxă „Sfântul Benedict de Nursia”, una dintre cele 5 parohii ortodoxe din cadrul comunității francofone din Montreal-Quebec din Canada.

Părintele Dragoș Giulea își publică teza de doctorat la editura Humanitas, colecția Academica, în anul 2005, cu titlul Fiinta si proces in ontologia lui Noica. Teza sa de doctorat se inscrie în efortul actualei generații de filozofi de a intelege ontologia lui Noica. In fond, cum insusi autorul ei afirma, nucleul gandirii noiciene poate fi surprins cel mai bine de versul eminescian: „În orice om o lume isi face incercarea“. Acest vers reprezinta forma concentrata a unei viziuni ontologice pe care lucrarea de fata o analizeaza amanuntit.

Viziunea sa teologică despre „Hristologia pre-niceeană în contexte pascale” o putem surprinde prin intermediul operei sale publicate la una dintre cele mai prestigiose edituri din lume, Brill, în anul 2013 cu titlul Pre-Nicene Christology in Paschal Contexts: The Case of the Divine Noetic Anthropos. În mod obișnuit înfățișat ca Miel de sacrificiu, personajul-cheie al narațiunii pascale este aici desemnat ca Kabod (Slavă) ceresc, Imagine divină, Împăratul puterilor, Anthropos-Omul ceresc, Fiul Omului, fiecare dintre aceste nume divine implicând o funcție soteriologică corespunzătoare. Dragoș A. Giulea indică, de asemenea, faptul că vocabularul filosofic grecesc a modificat modul tradițional de a descrie natura acestor realități.

Plecând de la această Hristologie iconică, pre-niceeană și implicațiile sale soteriologice, părintele profesor Dragoș Giulea va susține o prelegere online cu tema:

Ioan 1, 14: „Și noi văzutu-I-am slava” – Teofania ca origine și fundament al Bisericii

Citeşte în continuare »
  • 25 May 2020
  • 296 vizualizari

Informații privind înscrierea la Liceul Teologic Ortodox „Sfântul Antim Ivireanul” – profil teologic – clasa a IX-a

Înscrierea la Liceul Teologic Ortodox „Sfântul Antim Ivireanul” pentru probele de aptitudini se va realiza în perioada 2-5 iunie.

Completarea opțiunilor în fișele de înscriere, de către absolvenții clasei a VIII-a și de către părinții acestora, se va realiza în perioada 2-6 iulie 2020, iar repartizarea computerizată va avea loc în data de 10 iulie 2020.

ACTE NECESARE PENTRU OBŢINEREA BINECUVÂNTĂRII

(înscrierea pentru admiterea la unitățile de învățământ cu profil vocațional teologic)

1. Cerere (formular tip eliberat de Sectorul Învățământ și activități cu tineretul; se completează și se semnează de către candidat și se trimite în format electronic); 

2. Foaia matricolă pentru clasele V-VIII sau adeverință în care să fie menționate: mediile generale la învățătură și media la Religie și Purtare, din clasele V-VII și semestrul I din cls. a VIII-a.  De asemenea, Anexa la fișa de înscriere o veti trimite ulterior, după eliberarea acesteia de către școala de proveniență;

3. Certificat de botez sau adeverință de botez (copie scan) – în cazul în care Botezul a fost efectuat în altă eparhie se va obţine înfierea în cadrul Arhiepiscopiei Timișoarei prin Sectoarele Învățământ și activități cu tineretul și Administrativ bisericesc;

4. Certificat de naştere (copie scan); 

5. Carte de identitate (dacă este cazul – copie scan);

6. Recomandarea preotului duhovnic și a Consiliului parohial din localitatea de domiciliu (copie scan)  – cu antet, semnătură şi ştampilă;

7. Recomandarea profesorului de Religie (copie scan); 

8. Fișă medicală de la medicul de familie sau unitatea școlară unde elevul termină clasa aVIII-a, cu anexă adeverință vaccinari și mențiunea nu este în evidență cu epilepsie sau boli psihice – copie scan

9. Acte identitate părinţi (copii scan)

DETALII: ADELA PANAIT, Directorul Liceului 0724.521.272

Dosarul de înscriere a candidaților se va putea depune inclusiv on-line, prin transmiterea documentelor pe adresa de e-mail a unității de învățământ: ltosfantim@gmail.com.

Graficul admiterii și alte informații legate de aceasta vor fi anunțate pe pagina web a școlii: https://liceulortodoxsfantulantim.ro/informatii-inscriere-profil-teologic-clasa-a-ix-a/

În cadrul examenului de admitere la profilul teologic, candidații vor susține, la nivelul probelor de aptitudini, următoarele probe:

  • un interviu/colocviu/probă orală, evaluate cu calificativ admis/respins;
  • probă de verificare a cunoștințelor religioase, evaluată cu notă.

1. Interviul/colocviul/proba orală (online) constă în:

a) verificarea dicției prin: rostirea unei rugăciuni/poezii, la alegerea candidatului;

b) motivarea alegerii unei unități de învățământ vocațional teologic;

c) verificarea aptitudinilor muzicale, prin intonarea unei cântări religioase, la alegerea candidatului.

2. Proba de verificare a cunoștințelor religioase (VCR) constă în calcularea, cu două zecimale, fără rotunjire, a mediei aritmetice mediilor anuale la disciplina religie din clasele V-VIII. Nota prin care se evaluează această probă constituie nota finală la proba de aptitudini (APT). Media minimă la proba de verificare  a cunoștințelor la disciplina religie (VCR) trebuie să fie minimum 7 (șapte).

Model cerere binecuvântare:

Citeşte în continuare »
  • 25 May 2020
  • 606 vizualizari

Hramul de vară al Mănăstirii Luncanii de Sus

Joi 21 mai, de praznicul Sfinților Împărați Constantin şi Elena, a fost serbat hramul de vară (al doilea) al mănăstirii Luncanii de Sus. În ajunul praznicului a fost săvârșită privegherea de către părintele Marcel Nicolae Moclinda de la parohia Şipet.

În dimineaţa praznicului, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Mitropolit Ioan al Banatului au slujit Sfânta Liturghie mai mulţi clerici: părintele arhim. Simeon Stana, exarh eparhial, părintele Marius Florescu, redactor la Centrul eparhial, părintele Mugurel Sava de la mănăstirea Petroasa Mare, părintele Virgil Brotnei de la parohia ucraineană Pădureni şi părintele Viorel Brotnei de la parohia ucraineană Petroasa Mare. De faţă a fost şi părintele pensionar Teofil Bradea.

Cuvântul de învăţătură a fost rostit de către părintele exarh. După Sfânta Liturghie a fost săvârşită slujba parastasului.

La final credincioşii prezenţi au primit prinoase binecuvântate, din partea obştii conduse de maica stareţă stavrofora Filoteea Nistor, care şi-a sărbătorit tot acum aniversarea zilei de naştere.

Mănăstirea a fost înfiinţată în anul 2001 cu binecuvântarea Mitropolitului Nicolae Corneanu, mai întâi ca schit. Piatra de temelie s-a pus de către Episcopul Lucian al Caransebeşului, pe vremea când era episcop-vicar la Timişoara, la 12 august 2001. Biserica, la fel ca întreg aşezământul, este din lemn şi impresionează prin dimensiunile sale. Alte lucrări de construcţie s-au desfăşurat între anii 2001–2006.

Citeşte în continuare »
  • 23 May 2020
  • 1,046 vizualizari

Credincioșii timișoreni s-au reunit în rugăciune

După două luni cât a durat starea de urgență generată de răspândirea noului coronavirus, credincioșii timișoreni s-au reunit în rugăciune, în parcul din proximitatea Catedralei mitropolitane din capitala Banatului. Pe lângă credincioși, care au respectat distanțarea socială și măsurile de protecție, la Dumnezeiasca Liturghie din Duminica a 5-a după Sfintele Paști, a fost prezent și Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului.

După citirea fragmentului evanghelic ce redă convorbirea dintre Hristos și femeia samarineancă, Ierarhul a rostit un cuvânt de învățătură, evidențiind faptul că, această femeie anonimă din Samaria, contemporană cu Iisus, a venit la fântâna lui Iacob pentru a lua apă, nu doar cu un vas făcut din lut, ci și cu un altul, mai presus decât primul, și anume: cu inima, pentru a primi „apa cea vie”, adică învățătura imuabilă și mântuitoare descoperită de Fiul lui Dumnezeu. La final, Mitropolitul Banatului a exprimat cuvinte de apreciere pentru toți credincioșii, care în această perioadă grea, cu multe măsuri de limitare a libertății de mișcare, și-au pus nădejdea în ajutorul și milostivirea lui Dumnezeu.

Citeşte în continuare »
  • 17 May 2020
  • 1,593 vizualizari