Tineri timişeni participanţi la ITO 2017

Capitala Moldovei, Iaşi, a fost pentru patru zile gazdă a Întâlnirii Internaţionale a Tinerilor Ortodocşi. Peste 6000 de tineri din toată lumea au căutat libertatea la acest important eveniment al ortodoxiei, ce a ajuns deja la a patra ediţie. Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timişoarei şi Mitropolitul Banatului, la această întâlnire au participat şi 52 de tineri din Arhiepiscopia Timișoarei, tineri activi în viaţa bisericească a parohiilor din care provin.

Citeşte în continuare »
  • 6 Sep 2017
  • 575 vizualizari

Sprijin pentru elevi la început de an școlar

Noul an şcolar, care începe la data de 11 septembrie a.c., este întâmpinat de fiecare dată cu speranţă, cu bucurie şi cu emoţie, atât de către elevi cât şi de părinţii şi bunicii lor. Festivităţile consacrate acestui moment important sunt frumoase şi impresionante, fiind însoţite pretutindeni de rugăciuni către Bunul Dumnezeu pentru luminarea minţii şi primirea cunoştiinţelor folositoare sufletului, dar şi pentru dascălii care ostenesc cu ,,har şi cu dar” la formarea lor.

Citeşte în continuare »
  • 31 Aug 2017
  • 253 vizualizari

Cursuri pentru obținerea gradelor profesionale în preoție

Miercuri, 30 august, în Mitropolia Banatului a început o nouă sesiune de cursuri pentru obţinerea gradelor profesionale în preoţie (definitivat şi gradul II).

Evenimentul a debutat în Paraclisul mitropolitan „Învierea Domnului” din incinta Reședinței mitropolitane, cu Slujba Acatistului Domnului Iisus Hristos, după care toți cei 24 de preoți înscriși s-au întâlnit în Sala Festivă a Centrului Eparhial cu Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului.

„Aceste cursuri sunt foarte importante în viața preoților, pentru că, după ce au părăsit băncile facultăților, au intrat în viața cotidiană a Bisericii. Dacă până la hirotonie au avut o experiență a cursurilor și a bibliotecii, acum se întorc cu o altfel de experiență, și anume aceea din parohiile în care au fost rânduiți. În acest moment, ei își dau seama tot mai mult de rolul profesorilor și de importanța cursurilor. I-am îndemnat la multă responsabilitate, la o pregătire duhovnicească deosebită pentru Sfânta Liturghie și, în același timp, la pregătirea unei predici, pe care să o rostească în fața credincioșilor, pentru că preoții sunt <<trâmbițe ale harului lui Dumnezeu>> în fața credincioșilor păstoriți”, a spus Mitropolitul Banatului.

La această serie a cursurilor pentru obţinerea gradelor profesionale în preoţie de către personalul clerical participă candidaţi din eparhiile Timişoarei, Aradului şi Caransebeşului. Timp de două săptămâni, cursurile vor fi ţinute de către cadre didactice universitare de la toate cele trei Facultăţi de Teologie din cuprinsul Mitropoliei Banatului.

Sesiunea pentru obţinerea gradelor profesionale se va finaliza printr-un examen, în ziua de 19 septembrie, constând din două probe la cunoştinţele teologice inter-disciplinare şi pastoral-misionare şi o probă orală din predică sau cateheză, liturgică şi administraţie parohială pentru definitivat şi două probe scrise de cunoştinţe teologice inter-disciplinare şi pastoral-misionare pentru gradul II.

În conformitate cu Metodologia pentru obţinerea gradelor profesionale în preoţie de către personalul clerical, aprobată de Sfântul Sinod prin Hotărârea nr. 1199/2008 şi completată prin Hotărârea nr. 565/2017, se menţionează că obţinerea gradului definitiv este obligatorie pentru personalul clerical şi se obţine prin cursuri şi examene speciale de definitivare la minim 2 ani şi cel mult 5 ani de la titularizarea pe post, prin hirotonie. De asemenea, potrivit art. 125, alin 1 din Statutul pentru Organizarea şi Funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române, se arată că obţinerea gradelor profesionale (definitiv, II şi I) sunt obligatorii ca formă continuă de perfecţionare a pregătirii clerului.

Citeşte în continuare »
  • 31 Aug 2017
  • 572 vizualizari

Hramul Mănăstirii Timișeni

Cu prilejul sărbătorii Tăierii Capului Sfântului Ioan Botezătorul, Mănăstirea Timișeni, una dintre cele mai reprezentative vetre monahale din cuprinsul Arhiepiscopiei Timișoarei, a îmbrăcat haine de sărbătoare, deschizându-și larg porțile, pentru a-i primi pe toți pelerinii care au vrut să înalțe rugăciuni către ocrotitorul spiritual al mănăstirii, Sfântul Prooroc Ioan Botezătorul.

Programul liturgic a debutat încă din ajunul sărbătorii, cu oficierea Vecerniei Mari, unită cu Litia de către un sobor de preoți de la Centrul eparhial, ieromonahi și preoți din cadrul eparhiei. La finalul slujbei, părintele Marius Florescu a rostit un cuvânt de învățătură, în care a vorbit despre situația culturală și politică a provinciei romane Palestina, precum şi a celorlalte teritorii din fostul regat Israel aflate sub dominaţie romană, din vremea lui Irod Antipa, tetrarhul unei părți din fostul regat herodian (Galileea și Pereia), în timpul căruia a trăit și predicat ultimul prooroc al Vechiului Testament, Sfântul Ioan, Înaintemergătorul Domnului și vestitorul Împărăției eshatologice.

În continuarea exortației, părintele consilier Zaharia Pereș a transmis pelerinilor prezenți gândurile de prețuire ale Înaltpreasfințitului Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, față de obștea și ostenitorii mănăstirii, precum și față de toți închinătorii creștini, iubitori de spiritualitate ortodoxă.

Programul liturgic închinat Sfântului Prooroc Ioan a continuat, în noapte, cu Sfânta Taină a Maslului, Utrenia, Ceasurile și Sfânta Liturghie, iar, în zorii sărbătorii, s-a oficiat Slujba Aghiasmei Mici și Taina Sfântului Maslu.

Serviciul religios din ziua hramului a fost încununat cu săvârșirea Sfintei Liturghii de către Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. După otpustul Dumnezeieștii Liturghii, Preasfinția Sa a vorbit despre martiriul Sfântului Ioan, ca expresie a responsabilității propovăduirii mesajului divin metanoic.

 

Mănăstirea Timișeni, mărturie de viață monahală în Banat

 

În plini ani de război, mitropolitul Vasile Lăzărescu gândea strategic, nu desfăşurările de forţe în ceea ce istoria recunoştea a fi cel de-al doilea Război Mondial, ci războiul cel nevăzut, despre care vorbea Sfântul Nicodim Aghioritul în scrierea omonimă, proiectând şi lucrând, de ce nu, vizionar, lucrarea şi mai ales viaţa duhovnicească a eparhiei ce îi era încredinţată spre păstorire.

Pe lângă edificiul noii catedrale din Timișoara, emblemă, nu numai a arhitecturii, cât mai ales a simţirii româneşti ortodoxe, mitropolitul Vasile, la momentul cronologic la care ne referim, episcopul, a gândit şi, mai apoi, a hotărât înfiinţarea sau, mai degrabă, reînfiinţarea a trei vetre monahale, vremelnic desfiinţate de stăpâniri potrivnice neamului şi credinţei poporului român creştin ortodox, aflate în cuprinsul Eparhiei Timişorii la anul 1944. Astfel că, prin hotărârea Consiliului Eparhial, au fost redeschise mănăstirile de la Lipova, Partoş şi Cebza, vetre călugăreşti cu rezonanţă în conştiinţa bisericească şi spirituală a ortodocşilor bănăţeni. Registrele cu procesele verbale ale Mănăstirii de la Partoş – Timişeni evidenţiază faptul că, în primii ani de existenţa a aşezământului monahal de la Timişeni, acesta a avut statutul de metoc al Partoșului. În scurt timp însă, acesta şi-a dobândit statutul de sine stătător, îndeosebi din pricina faptului că Mănăstirea de la Partoş se afla în mijlocul satului, neavând spaţiile corespunzătoare pentru adăpostirea personalului monahal mai numeros.

Inițial, la Timișeni, se afla numai o clădire, cantonul silvic, cu 6 camere, hol și pivniță. Două dintre camere au fost transformate în capelă, unde s-au oficiat serviciile divine până în anul 1972, când s-a târnosit noua biserică mănăstirească de către Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Dr. Nicolae Corneanu.

Mănăstirea Timişeni a avut o dezvoltare impresionantă încă din primii ani de existenţă, chiar şi ca metoc al Partosului. Pentru buna şi corespunzătoarea funcţionare a aşezământului s-au ridicat în anul 1946 o clădire cu 18 încăperi, pentru chilii şi ateliere, în 1947, o altă clădire ce adăpostea trapeza şi bucătăria, iar în 1950, alte clădiri pentru trebuinţele gospodăreşti. De asemenea, s-au primit spre folosinţă şi 2 hectare de teren, unde s-a amenajat grădina. Toate aceste eforturi de ctitorire s-au datorat inclusiv arhimandritului Iustinian Dalea, exarhul mănăstirilor din Eparhia Timişoarei, care a coordonat dezvoltarea atât patrimonială, precum şi cea spirituală a metocului de la Timişeni – Sag. Dezvoltarea atât sub aspect gospodăresc, cât şi duhovnicesc a aşezământului monahal de la Timişeni, o confirmă procesele verbale ale Mănăstirii Partoş – Timişeni, care, începând cu anul 1951, statornicesc şi confirmă un singur nume – Mănăstirea Timişeni.

Astăzi, obștea mănăstirii numără 40 de viețuitoare, care mențin și duc mai departe flacăra credinței ortodoxe în partea de Vest a țării.

Citeşte în continuare »
  • 29 Aug 2017
  • 807 vizualizari

Zi de sărbătoare pentru credincioșii Parohiei Banloc

Duminica a 12-a după Rusalii a fost pentru credincioșii Parohiei Banloc, Protopopiatul Deta, o zi de bucurie duhovnicească, întrucât în mijlocul lor a fost prezent Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului. Înaltpreasfinția Sa a asistat la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, oficiată în biserica cu hramul „Înălțarea Domnului” din localitate de către părintele protopop Ioan Prisăcean, împreună cu preotul paroh Ionuț Ciprian Boșca. Pe lângă numărul mare de credincioși, la sinaxa euharistică au participat reprezentanți ai autorităților locale, precum și monahii de la Centrul eparhial și de la Schitul Banloc. După otpustul slujbei, Chiriarhul Banatului a rostit un cuvânt de învățătură despre desăvârșirea creștină, explicând textul evanghelic duminical, relatat de Sfântul Evanghelist Matei (19, 16-26).

„Tânărul bogat care venise la Mântuitorul Iisus Hristos dorea să afle cum putea dobândi viața veșnică. El, deși putea să-și trăiască zilele în plăcerile și desfătările vieții acesteia sau în desfătări cu prietenii lui, totuși voia să dobândească viața de veci, pentru că văzuze că viața cea pământească o avea. Era conștient că va trebui să pășească în cealaltă lume, dar nu știa unde se va duce: în țara lacrimilor sau în țara bucuriei lui Dumnezeu. Atunci Îl întreabă pe Mântuitorul ce să facă pentru a dobândi viața veșnică. Hristos îi răspunde, simplu și clar, să păzească poruncile. Imediat, tânărul îi răspune: <<toate acestea le-am păzit din tinerețile mele>>. Oare noi am putea să-I spunem lui Hristos aceste cuvinte”?

Totodată, Înaltpreasfinția Sa a mai menționat faptul că „Hristos a vrut să facă din tânărul bogat un apostol, dar el a refuzat. Din acest motiv nu se cunoaște numele acestui tânăr. Dacă L-ar fi urmat atunci pe Hristos, în mod cert, evanghelistul l-ar fi trecut și pe el în <<Cartea cărților>>. Astăzi și noi, dacă nu pășim pragul bisericii, este semn că Îl refuzăm pe Hristos și refuzăm să devenim sfinți. Toți cei care vin la biserică dovedesc că vor să-L caute pe Dumnezeu și să-și sfințească viața. Dumnezeu să vă binecuvinteze, să puteți ajunge sfinți în Împărăția Sa! Nu-L refuzați pe Hristos atunci când, în fiecare duminică și sărbătoare, vă cheamă la biserică, pentru că vă cheamă să deveniți sfinți!”.

Citeşte în continuare »
  • 29 Aug 2017
  • 423 vizualizari

Hramul bisericii monument-istoric din Lugoj

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, s-a aflat, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, în urbea de pe Timiș, în mijlocul credincioșilor lugojeni. Este al 250-lea an de când biserica monument-istoric din Lugoj, închinată Maicii Domnului, îmbracă haine de sărbătoare, cinstindu-și ocrotitoarea spirituală. La ceas de sărbătoare, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, împreună cu un sobor de preoți și diaconi, a slujit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie. Din sobor au făcut parte părintele Ionel Popescu, vicar eparhial, părintele protopop Ioan Cerbu și preoții slujitori ai parohiei. La synaxa euharistică, alături de numărul mare de credincioși, au participat reprezentanți ai autorităților județene și locale, precum și mai multe delegații oficiale ale orașelor înfrățite cu municipiul Lugoj.

După otpustul Liturghiei, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan a adresat celor prezenți un cuvânt de învățătură, în cadrul căruia a vorbit despre alegerea Fecioarei Maria de către Sfânta Treime, pentru a deveni „scară” către Dumnezeu și „biserică vie”.

„Maica Domnului este aceea care culege rugăciunile noastre. Așa cum, odinioară, părinții noștri secerau, spic cu spic, holdele de grâu, tot așa și Maica Domnului trece pe la fiecare inimă de om, luând rugăciunea și ducându-o înaintea Preasfintei Treimi și, în mod deosebit, Fiului ei preaiubit, Domnului Iisus Hristos. Teologii și imnografii creștini au numit-o pe Maica Domnului nu templu, ci <<biserică vie>>. În templul din Ierusalim, poporul Israel aducea lui Dumnezeu, ca jertfă, animale, dar în Maica Domnului S-a zămislit și întrupat Cel care va fi jertfă și jertfitor pentru noi. Ceea ce s-a întâmplat în Maica Domnului, se întâmplă, mereu, la Sfânta Liturghie: la proscomidie, Hristos Se naște și pe Altar Se jertfește pentru noi. Iată ce deosebire mare este între templu și <<biserica vie>>, cum au numit-o imnografii din vechime pe Fecioara Maria”, a menționat Chiriarhul Banatului.

Pornind de la virtuțile Maicii Domnului, Înaltpreasfinția Sa a elogiat pe toate femeile creștine, care, cu multă osârdie, nasc prunci, crescându-i cu frică de Dumnezeu.

„Fecioara Maria și-a asumat responsabilitatea întrupării Fiului lui Dumnezeu, ducându-o până la Golgota. Până acolo a fost lângă Hristos, la bine, dar și la marea durere de pe Cruce. Iubite mame, dacă Dumnezeu i-a încredințat acestei fecioare să-L nască pe Fiul lui Dumnezeu pe pământ, să știți că și în dumneavoastră are Dumnezeu mare încredere, iar încrederea pe care a dat-o Dumnezeu mamelor este aceea să nască prunci sfinți pentru Împărăția lui Dumnezeu. Iubită mama, nu-L dezamăgi pe Dumnezeu care te-a rânduit să naști prunci sfinți pentru viața aceasta și pentru Împărăția bucuriei veșnice a lui Dumnezeu! O, câtă încredere acordă Dumnezeu mamelor aici pe pământ! Să vă binecuvinteze Dumnezeu brațele pe care ați crescut și legănat prunci sfinți pentru neam, țară și pentru Împărăția lui Dumnezeu!”, a mai spus Părintele Mitropolit Ioan.

La finalul cuvântului, Înaltpreasfinția Sa, în semn solidaritate și comuniune frățească, i-a invitat pe toți primarii orașelor înfrățite cu municipiul Lugoj și pe reprezentanții delegațiilor oficiale a țărilor participante la Festivalul Internațional de Folclor, la ctitorirea unei „cetăți a păcii”, pentru o mai bună cooperare transfrontalieră atât la nivelul comunităților locale și a regiunilor, cât și la nivelul statelor, în ceea ce privește unitatea și dezvoltarea raporturilor de vecinătate și frățietate, menite să îmbunătățească calitatea vieții.

După slujbă, părintele protopop Ioan Cerbu a adus mulțumiri Mitropolitului Banatului pentru bucuria făcută credincioșilor parohiei prin prezența Înaltpreasfinției Sale la hramul bisericii, dar și tuturor celor care s-au implicat în organizarea acestei sărbători. În continuare, potrivit tradiției locale, soborul slujitor, alături de credincioși, au înconjurat biserica parohială, intonând troparul Adormirii Născătoarei de Dumnezeu.

Cu ocazia hramului bisericii monument istoric, la Lugoj, s-a desfășurat cea de-a XIV-a ediţie a Festivalului Internaţional de Folclor „Ana Lugojana”. În cadrul festivalului au participat cinci ansambluri folclorice din străinătate: Cipru de Nord, Cehia, Macedonia, Bulgaria și Serbia, precum și formaţii din ţară.

Citeşte în continuare »
  • 16 Aug 2017
  • 526 vizualizari

Slujba Prohodului Maicii Domnului, la Catedrala mitropolitană

Credincioșii timișoreni au participat în ajunul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului, la Slujba Vecerniei unită cu Litia, ofiată în Catedrala mitropolitană „Sfinții Trei Ierarhi” din Timișoara, de către Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului.

Potrivit tipicului bisericesc, la momentul rânduit din cadrul privegherii, Epitaful Adormirii Maicii Domnului a fost scos de către preoți în mijlocul bisericii, pentru a fi cinstit, cu evlavie, de toți cei prezenți. Spre finalul slujbei, soborul slujitor şi credincioşii au cântat cele trei stări ale Prohodului Maicii Domnului, după care au mers în procesiune, cu Sfântul Epitaf, în jurul Catedralei mitropolitane.

La final, Părintele Mitropolit Ioan a rostit un cuvânt de învățătură. „Trăim momente de sfântă aducere aminte a plecării de pe pământ a Maicii Domnului. Privegherea din seara aceasta ne duce cu mintea în urmă cu 2000 de ani. După cum frățiile voastre ați stat în seara aceasta, așa au stat și privegheat și Sfinții Apostoli. Imaginați-vă că printre dumneavoastră au fost și Apostolii, dar și cei care au cunoscut-o pe Maica Domnului. Prin urmare, în seara aceasta nu am fost singuri. O, cât de mare dar ne-a dat Dumnezeu să priveghem o seară împreună cu Apostolii Mântuitorului Iisus Hristos!”, a spus Înaltpreasfinția Sa.

Privind la icoana Maicii Domnului cu pruncul Iisus în brațe, Chiriarhul Banatului a mai menționat: „în ziua Adormirii Maicii Domnului, icoana se schimbă, căci Hristos ține în brațe sufletul Maicii Domnului. Așa va fi într-o zi și cu sufletele noastre! După cum părintele își ține în brațe copilul, tot așa sufletul fiecăruia dintre noi va fi ținut pe brațul Mântuitorului Iisus Hristos! Iată o icoană nepictată de vreun pictor! Icoana lui Hristos cu sufletul nostru, pe brațul Lui însângerat. Cum să nu ne pregătim în viața aceasta să avem sufletul neîntinat, ca să se poată așeza pe brațul Fiului lui Dumnezeu”!

Prohodul Maicii Domnului, o expresie a evlaviei creștinilor

Compus la începutul sec. al XVI-lea de către imnograful, teologul, profesorul și retorul Patriarhiei Ecumenice, Manuil din Corint (cca. 1460 – cca. 1551), Prohodul Maicii Domnului este atât o cântare mariologică de tânguire, amintind de adormirea Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu, cât și o mărturisire a adevărului, conform căreia Fecioara Maria, prin nașterea lui Iisus Hristos, care este „calea, adevărul și viața” (Cf. Ioan 14, 6), devine „Maica/Izvorul Vieții”

Pe lângă referințele de natură istorică legate de împrejurările în care s-a săvârșit mutarea la ceruri a Maicii Fiului lui Dumnezeu, această creație imnografică crează și un paralelism între momentul Răstignirii și Învierii Mântuitorului și ridicarea la ceruri a Fecioarei Maria. În spațiul românesc, acest imn liturgic păstrunde, timid, prin sec. al XVIII-lea, când încep contactele mai strânse ale românilor cu Țara Sfântă, și mai mult după anul 1820, odată cu traducerea acestuia de Ion Pralea. În orice caz, această mirabilă rugăciune, integrată în cultul Bisericii Ortodoxe, este expresia evlaviei și a iubirii credincioșilor față de Maica Domnului Iisus Hristos.

 

Citeşte în continuare »
  • 14 Aug 2017
  • 541 vizualizari
Pagina 10 din 234« Prima...89101112...203040...Ultima »