Pastorala Sfântului Sinod în Duminica Ortodoxiei din anul Domnului 2017

 PREACUVIOSULUI CIN MONAHAL, PREACUCERNICULUI CLER ŞI PREAIUBIŢILOR CREDINCIOŞI DIN CUPRINSUL PATRIARHIEI ROMÂNE,

Citeşte în continuare »
  • 1 Mar 2017
  • 147 vizualizari

Prima parte a Canonului Sfântului Andrei Criteanul

În prima zi din postul Sfintelor Paști, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, a săvârșit, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi de la Catedrala mitropolitană din Timişoara, slujba Pavecerniţei Mari, unită cu prima parte a Canonului de pocăinţă al Sfântului Andrei Criteanul. Și în acest an, la slujbă, au participat un număr mare de credincioși timișoreni.

La finalul Pavecerniței, Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Ioan a adresat celor prezenţi un cuvânt de învăţătură despre specificul acestei creații imnologice. În acest sens, Înaltpreasfinția Sa a arătat că scopul acestui imn de pocăinţă, scris de Sfântul Andrei Criteanul († circa 740 d.Hr.), este să ne pună în atenție rolul și importanța pocăinței pentru curățirea sufletului și pentru dobândirea Împărăției lui Dumnezeu. De asemenea, Mitropolitul Banatului a subliniat faptul că, prin evocarea numeroaselor personalități din Vechiul și Noul Testasment, Canonul ne conturează ideea că starea omului căzut în păcat nu este fără ieșire, omul având întotdeauna posibilitatea de a transcende determinismele naturii umane căzute și să reintre în comuniunea plenară cu Dumnezeu.

***

În Biserica Ortodoxă, Canonul cel Mare se citeşte fragmentar în primele patru zile ale Postului Sfintelor Paşti, iar intergal doar în ziua de miercuri din săptămâna a V-a a postului. Acest mirabil poem liturgic mai este cunoscut şi sub denumirea de „Canonul Mare“, pentru numărul mare de stihiri (250 de tropare și 11 irmoase), pentru diversitatea temelor biblice (Adam și Eva, Noe și potopul, Hristos și Biserica), dar şi pentru profunzimea învăţăturilor teologice, învățături ce oferă „cheia” înțelegerii sinuoasei călătorii pe care o are de parcurs fiecare om până ajunge la „starea bărbatului desăvârșit, la măsura vârstei deplinătății lui Hristos” (Efeseni 4, 13).

Numele Sfântului Andrei Criteanul este unul cunoscut în literatura bisericească, ocupând un loc de vază în istoria literaturii grecești din perioada bizantină. De asemenea, numele său este cunoscut și în imnografie, întrucât, în calitate de melod, a compus mai multe imne liturgice, tropare, irmoase și stihiri. Tot de numele său este legat și genul liturgic numit „canon”, cu nouă cântări, el fiind primul alcătuitor de canoane.

Acest imnograf s-a născut în jurul anului 660, la Damasc, într-o familie de creștini. Documentele aghiografice menționează că, până la vârsta de 7 ani a fost mut, dar după ce s-a împărtășit cu Sfintele Taine a început să vorbească cu o abilitate nemaiîntâlnită. La vârsta de 15 ani merge la Ierusalim, unde devine călugăr la Mănăstirea Sfântului Sava și apoi la Biserica Sfântului Mormânt. În jurul anului 700 a fost numit Arhiepiscop de Gortyna, dioceză a Mitropoliei Cretei. Trece la cele veșnice în insula Lebos, în jurul anului 740. Biserica dreptmăritoare îl cinstește în data de 4 iulie.

Citeşte în continuare »
  • 28 Feb 2017
  • 503 vizualizari

Programul serviciilor religioase de la catedrala mitropolitană – întâia Săptămână până în Săptămâna a patra a Postului Sfintelor Paști

 

Luni:
ora 7,00 Utrenia, Ceasurile și Obednița
ora 17,00 Pavecerniţa Mare şi Canonul Sfântului Andrei Criteanul (Prima parte)

Citeşte în continuare »
  • 27 Feb 2017
  • 658 vizualizari

Consfătuirea județeană a profesorilor de Religie

Astăzi, 25 februarie, în sala festivă a Liceului Teoretic Jean-Louis Calderon din Timișoara a avut loc Consfătuirea profesorilor de Religie din Jud. Timiș. La eveniment a participat prof. Daniela Liliana Buzatu, inspector pentru disciplina Religie, ISJ Timiș. Reprezentantul Centrului eparhial a fost părintele Zaharia Pereș, consilier cultural al Arhiepiscopiei Timișoarei, care a transmis binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, încredințându-i, totodată, pe toți profesorii de religie de permanenta purtare de grijă a Întâistătătorului eparhiei.

În debutul întrunirii, cadrele didactice au vizionat filmul Simpozionului Național „Voluntariatul creștin”, ca a avut loc în 2016, precum și un fragment din activitatea „Spiritualitatea ortodoxă românească”, activitate derulată în preajma Zilei Naționale a României, în parteneriat cu APOR Timiș. Toți cei prezenți au putut urmări, de asemenea, fragmente din activitățile metodice „Gândirea critică” și „Valoarea cântecului poeziei și povestirii religioase în cadrul orei de Religie”.

Pe ordinea de zi a consfătuirii profesorilor de Religie din Județul Timiș au fost și organizarea următoarelor activități: dezvoltarea parteneriatelor cu Biserica și comunitatea locală; organizarea Olimpiadelor de Religie, etapa județeană; organizarea, la nivelul unităților de învățământ, în cadrul comisiilor metodice, de activități interdisciplinare și transdisciplinare; organizarea, în cadrul Centrului Județean de Excelență Timiș, de activități cu elevii capabili de performanță; organizarea concursului national interdisciplinar „Cultură și spiritualitate ortodoxă”, etapa județeană. De asemenea, s-a discutat și despre organizarea activității „De la învățarea transmisivă la învățarea transformativă”, ce îl va avea invitat pe profesorul de pedagogie dr. Dorin Herlo, de la Universitatea Aurel Vlaicu din Arad. Un alt punct important a fost implementarea activităților de formare din cadrul proiectului „Dezvoltarea competențelor profesorilor de religie, în vederea implementării activităților didactice centrate pe elev”, organizat în parteneriat cu Casa Corpului Didactic Timiș și Mitropolia Banatului.

Tot în cadrul întrunirii, profesorii de Religie au prezentat activitățile metodico-științifice, derulate în semestrul I, dezbătând diverse probleme legate de activitățile ce vor mai fi derulate pe parcursul anului școlar în unitatea de învățământ, în comunitate și în cadrul Cercului pedagogic.

Consfătuirea județeană a profesorilor de religie a avut drept obiective: organizarea activităților în vederea promovării proiectelor și programelor specifice disciplinei Religie; perfecționarea cadrelor didactice și implementarea proiectelor la disciplina Religie, proiecte ce vizează activități de voluntariat, de lectură, de dezvoltare a gândirii critice și a inteligențelor multiple; crearea cadrului adecvat organizării schimbului de experiență.

Citeşte în continuare »
  • 25 Feb 2017
  • 405 vizualizari

Ședința Permanenței Consiliului Eparhial

În conformitate cu prevederile art. 101 și 102, din Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, a convocat, zilele trecute, Permanența Consiliului Eparhial.

Pe ordinea de zi s-au aflat problemele curente ale Secțiilor administrativ-bisericească, culturală, economică, de patrimoniu, juridică și de asistență socială. Între problemele analizate și aprobate în ședința permanenței Consiliului Eparhial, s-au aflat cele cu privire la încadrarea de personal clerical în Arhiepiscopia Timișoarei, completându-se, astfel, parohiile vacante Teremia Mare, Satchinez (Protopopiatul Sânnicolau Mare) și Bara (Protopopiatul Lugoj), apoi cele cu privire la pensionarea unor preoți aflați la limită de vârstă, precum și vacantarea unor parohii. Un punct important al ședinței l-a constituit prezentarea hotărârilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 9 februarie a.c.

În cadrul Sectorului cultural, s-au prezentat propunerile privind realizarea planului cadru pentru Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor şi al pictorilor bisericeşti şi Anul comemorativ Justinian Patriarhul şi al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului, conform hotărârilor Sfântului Sinod. În acest sens, s-au prezentat: proiectul privind realizarea volumului „Preoți și mireni din Arhiepiscopia Timișoarei, pătimitori în perioada regimului comunist”, precum și cel al broșurii „Tâlcul icoanei”. De asemenea, s-a adus în atenție organizarea conferințelor prepascale, organizate de Centrul eparhial, în colaborare cu Facultatea de Litere, Istorie și Teologie, din cadrul Universității de Vest, în perioada 9 martie – 6 aprilie, cu tema: „Iconografia ortodoxă și iconarii bănățeni”. Tot la acest sector, s-au prezentat și lucrările: „Catedrala mitropolitană din Timișoara: 70 de ani de la târnosire (1946-2016)”, „Bucuria slujirii prin cuvânt” și „Biserica – monument istoric Adormirea Maicii Domnului din Lugoj”, tipărite la Editura eparhială Partoș. Totodată, la propunerea Înaltpreasfințitului Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, s-a hotărât editarea unui album cu cele mai reprezentative icoane din eparhie.

La Sectorul învățământ și activități cu tineretul s-au adus în discuție programarea examenului de capacitate preoțească, precum și a examenelor pentru obținerea gradelor profesionale în preoție. La Secția economică s-a discutat despre modul de gestionare al parohiilor și despre găsirea unor spații necesare susținerii activităților social-filantropice ale eparhiei. La Sectorul juridic s-au aprobat mai multe contracte de arendă ale terenurilor agricole înaintate de unele parohii. La Sectorul patrimoniu și construcții s-a hotărât demararea lucrărilor de la Castelul din Banloc, aflat în apropierea Mănăstirii Partoș, care a desfășurat anul trecut mai multe acțiuni culturale de referință în incinta acestuia.

La Secția social-filantropică au fost stabilite noi modalități de îmbunătățire a activității Centrelor de zi pentru copii aflate în purtarea de grijă a Centrului eparhial și s-a propus dinamizarea activităților filantropice, mai ales în această perioadă prepascală, privind susținerea familiilor aflate în dificultate.

Citeşte în continuare »
  • 23 Feb 2017
  • 614 vizualizari

Nou număr al revistei eparhiale ÎNVIEREA

Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Ioan al Banatului, a apărut, într-o formă grafică nouă, la tipografia Partoș din Timișoara, un nou număr – ianuarie 2017 – al publicației Învierea, revista Arhiepiscopiei Timișoarei, însumând 28 de pagini.

Poate fi achiziționată de la pangarul catedralei mitropolitane din Timișoara și de la bisericile parohiale din eparhie.

Doritorii de a colabora la revista eparhială pot trimite articole și materiale pe adresa de email: invierea@arhiepiscopiatimisoarei.ro

Revista poate fi descărcată online de pe adresa: http://mitropolia-banatului.ro/publicatia-invierea/

 

Citeşte în continuare »
  • 21 Feb 2017
  • 193 vizualizari

Mitropolitul Banatului a fost prezent în mijlocul credincioșilor din Parohia Timișoara-Zona Soarelui Sud

În Duminica Înfricoșătoarei Judecăți, numită și Duminica lăsatului sec de carne, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, a participat în biserica cu hramul „Sfântul Ierarh Nicolae” a Parohiei Timișoara-Zona Soarelui Sud, la Sfânta Liturghie. Slujba a fost oficiată de părintele paroh Voinea Ijeconi, împreună cu părintele Constantin Pavel de la aceeași parohie.

În cuvântul de învățătură rostit la finalul Dumnezeieștii Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Ioan a explicat textul evanghelic de la Matei (25, 31-46), reliefând caracterul eshatologic al fragmentului scripturistic, cu privire la pregătirea pentru viața veșnică în Împărăția lui Dumnezeu, cu deplină responsabilitate și în acord cu învățăturile Bisericii, pentru a avea răspuns bun la înfricoșătoarea judecată și a fi așezați de-a dreapta Tatălui. Totodată, Înaltpreasfinția Sa a evidențiat importanța și necesitatea iubirii milostive față de toți cei aflați în nevoi și suferință, subliniind faptul că, singurul drum care ne duce, cu adevărat, spre întâlnirea cu Hristos, trece pe la ușa săracului, pe la ușa celui flămând și pe la patul bolnavului.

După cuvântul de învățătură, părintele paroh Voinea Ijeconi a mulțumit Mitropolitului Banatului pentru bucuria adusă, prin prezența sa, enoriașilor parohiei.

Lucrările de construcție la biserica cu hramul „Sfântul Ierarh Nicolae” a Parohiei Timișoara-Zona Soarelui Sud au început în anul 2005, iar în prezent se desfăşoară lucrările de împodobire cu pictură în tehnica fresco. Pe fațada bisericii, deasupra intrării principale, există o impresionantă icoană de mozaic a Sfântului Ierarh Nicolae, ocrotitorul locașului de cult.

Citeşte în continuare »
  • 20 Feb 2017
  • 569 vizualizari

Sfântul Ierarh Meletie, cinstit de persoanele cu deficiențe de auz din Timișoara

În a doua Duminică premergătoare Postului Sfintelor Paști, Biserica Ortodoxă l-a cinstit pe Sfântul Ierarh Meletie, Episcopul Antiohiei (+318), considerat ocrotitorul spiritual al persoanelor cu deficiențe de auz sau hipoacuzice.

Zeci de credincioși cu deficiențe de auz și vorbire din Timișoara au venit, încă de la orele dimineții, la Paraclisul „Sfânta Maria” de la demisolul bisericii Parohiei Timișoara-Iosefin, pentru a participa la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie transpusă în limbaj mimico-gestual. Slujba a fost oficiată de părintele Eugen Bendariu, singurul preot din partea de Vest a țării, special pregătit, care comunică prin mimică, gesticulație și dactileme cu persoanele cu deficiențe auditive. În cuvântul de învățătură, părintele a explicat pilda „Întoarcerii fiului risipitor”, subliniind rolul și importanța familiei într-o societate autarhică și desacralizată.

Comunitatea persoanelor cu dizabilităţi de auz şi vorbire din Timișoara

De 15 ani, credincioșii ortodocși, aparținători comunității hipoacuzicilor din Timișoara, vin în fiecare duminică și sărbătoare la Parohia Iosefin, bucurându-se atât de sfintele slujbe transpuse în limbajul mimico-gestual liturgic românesc, cât și de asistența duhovnicească, dar și de momentele de reîntâlnire și socializare, pentru că aici este locul unde ei își împărtășesc bucuriile și tristețile din cursul săptămânii, simțindu-se integrați în marea familie a credincioșilor Iosefinului. De la oficierea primei Liturghii în limbajul semnelor (12 mai 2002) și până astăzi, în cadrul parohiei se oficiază, cu regularitate, toate slujbele, inclusiv botezuri, cununii, înmormântări și parastase, tocmai ca oamenii să înțeleagă semnificația acestora și rolul lor mistagogic și soteriologic. Totodată, credincioșii surdo-muți se spovedesc și împărtășesc cu Sfintele Taine periodic, iar părintele Eugen Bendariu efectuează adeseori vizite pastorale la domiciliul acestora sau la sediul Filialei Timișoara a Asociației Naționale a Surzilor din România, stând de vorbă cu ei și implicându-se în rezolvarea urgentă a problemelor cu care aceștia se confruntă. De asemenea, la începutul fiecărui an școlar, părintele oficiază Slujba de Te-Deum la Școala profesională pentru hipoacuzici, binecuvintează săliile de curs, iar, în posturile mari, îi spovedește și împărtășește pe elevi.

Comunitatea confraţilor timişoreni cu dizabilităţi de auz şi vorbire a luat fiinţă în anul 2001, cu sprijinul Parohiei Timişoara-Iosefin. În prezent, comunitatea, singura din partea de Vest a țării, cuprinde un număr de aproximativ 300 de persoane, fiind păstorită, din 2002, de părintele Eugen Bendariu. Dacă la început, slujbele se oficiau în sala de festivități a parohiei, din 2011, prin purtarea de grijă a părintelui paroh Ionel Popescu și cu aprobarea consiliului parohial, s-a amenajat, la demisolul bisericii, în mod special pentru confrații cu dizabilități de auzire și vorbire, Paraclisul „Sfânta Maria”. „Cu aprobarea Consiliului Parohial, parohia suportă toate cheltuielile necesare întreţinerii acestei comunităţi creştine, şi facem tot ceea ce depinde de noi ca aceşti credincioşi să se simtă aproape de Biserică, să se simtă iubiţi şi apropiaţi. Nu în ultimul rând, apreciem activitatea pe care o desfăşoară preotul Eugen Bendariu, în limbajul mimico-gestual, mai ales că a reuşit să închege această comunitate, să se adune aici toţi credincioşii cu deficienţe de auz şi vorbire din oraşul nostru, al căror număr sporește cu fiecare an”, a spus părintele paroh Ionel Popescu. De asemenea, prin intermediul Sectorului social-filantropic al Arhiepiscopiei Timișoarei și al parohiei, cei mai nevoiași primesc pachete cu alimente, îmbrăcăminte și încălțăminte, precum și obiecte de strictă necesitate. Pe lângă faptul că întreținerea și nevoile comunității persoanelor cu deficiență de auz și vorbire sunt suportate exclusiv de Parohia Timișoara-Iosefin, în preajma sărbătorilor Nașterii și Învierii Domnului, dar și cu alte prilejuri, parohia mai oferă jucării și dulciuri pentru copiii acestor confrați.

Sfântul Ierarh Meletie, ocrotitorul persoanelor cu deficienţe de auz

Sfântul Ierarh Meletie, Episcop al Sevastiei (Armenia), apoi al Antiohiei (a doua metropolă a Imperiului Bizantin), a trait în secolul al IV-lea, în timpul împăraților romani Constanțiu (337-361), Iulian Apostatul (361-363), Iovian (363-364), Valens (364-378), Grațian (375-383) și Teodosie cel Mare (379-395). Sfântul Ioan Gură de Aur este impresionat de evlavia credincioșilor antiohieni față de ierarhul Meletie. Iată ce spunea în cuvântul său de laudă : „De la început, de cum l-ați primit, de la venirea lui în oraș, ați dat copiilor voștri numele lui, socotind că prin acest nume aduceți în casa voastră pe sfânt. Mamele au lăsat la o parte numele părinților, ale bunicilor și ale rudelor și au pus noilor născuți numele fericitului Meletie. Dragostea credinței a biruit dragostea firii […] Numele acesta a căzut în oraș ca o lumină; și fiecare, ca și cum și-ar fi aprins o lumânare, a dus în casa lui numele acestui fericit, atrăgând în casa sa, cu acest nume, comoară de mii și mii de bunătăți […] Numele lui răsuna pretutindeni! Și pe ulițe și în piață și prin sate și pe drumuri!  Dar nu numai față de numele lui ați simțit o atât de mare dragoste, ci și față de chipul trupului lui. Ceea ce ați făcut cu numele lui, aceea ați făcut cu icoana chipului lui. Că mulți au săpat icoana aceea sfântă în montura inelelor, pe peceți, pe sticle, pe pereții caselor, pretutindeni, pentru ca nu numai să audă numele Acela, ci ca să și vadă pretutindeni chipul trupului lui și să aibă o îndoită mângâiere a plecării lui” (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la cel întru Sfinți Părintele nostru Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei Mari și despre râvna celor ce s-au adunat la această prăznuire, în Sf. Ioan Gură de Aur, Predici la sărbători împărătești și Cuvântări de laudă la sfinți, traducere din limba greacă și note de Pr. prof. Dumitru Fecioru, Ed. IBMBOR, București, 2002, p. 281). Și Sfântul Vasile cel Mare nutrea o considerație deosebită față de Sfântul Meletie, vizibilă din deasa sa corespondență. Iată ce-i spune în Scrisoarea 57: „Dacă cuvioșia ta ar putea să-și dea seama cam cât de mare e bucuria ce ne faci ori de câte ori ne scrii, atunci sigur că n-ai lăsa să treacă niciun prilej făr să ne trimiți o epistolă […] De aceea, ori de câte ori punem mâna pe o epistolă de-a ta, ne uităm mai întâi cât e de lungă: ea ne este cu atât mai dragă cu cât trece peste mărimea obișnuită a epistolelor. Apoi, pe măsură ce începem să o citim, ne bucurăm de fiecare cuvânt pe care-l întâlnim; în schimb, cu cât ne apropiem de sfârșitul ei, ne întristăm. Astfel încât tot ce ai spune în scrisori este lucru bun” (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, în PSB 3, traducere din limba greacă, introducere și note de Pr. Teodor Bodogae, Editura Basilica, București, 2010, pp. 133-134).

În Biserica Ortodoxă, dar și în Biserica Romano-Catolică, Sfântul Meletie este considerat ocrotitorul persoanelor cu deficienţe de auz, datorită unei întâmplări petrecute în biserica Antiohiei, pe când vorbea despre credința de la Niceea, referitoare la Sfânta Treime. În timp ce vorbea despre firea dumnezeiască și despre Cele trei Ipostasuri divine, un arhidiacon, adept al arianismului, i-a astupat gura cu mâna. Nelăsându-se intimidat, Sfântul Meletie a propovăduit dreapta credință poporului prezent la biserică prin semene, arătând, prin trei degete, cele Trei Persoane Divine, iar, prin împreunarea lor și prin arătarea unui singur deget, a închipuit o singură ființă dumnezeiască. De asemenea, tot de Sfântul Meletie este legată și o minune ce a avut loc în timpul Sinodului II Ecumenic de la Constantinopol din 381. În timpul acestui sinod, Meletie – apărătorul și propovăduitorul Sfintei Treimi, i-a rușinat printr-o minune pe eretici, iar pe drepcredincioși i-a întărit în credință. Se spune că, pe când acesta explica deofințimea Persoanelor Treimice, arătând unimea dumnezeirii cu un deget, iar treimea prin trei degete, a ieșit din mâna sa o văpaie luminoasă, adeverind spusele sale și ordodoxia credinței ierarhului antiohian. În prezent, în limbajul mimico-gestual, Treimea este închipuită prin aceleaşi gesturi săvârşite de sfânt, în urmă cu peste 1600 de ani.

Text și imagine: Răzvan Fibișan

Citeşte în continuare »
  • 13 Feb 2017
  • 293 vizualizari
Pagina 4 din 213« Prima...23456...102030...Ultima »