Un succes nedeplin ne cheamă la mai multă speranţă şi lucrare

În urma invalidării referendumului din 6-7 octombrie 2018 pentru redefinirea căsătoriei, Patriarhia Română îndeamnă la unitate spirituală şi la apărarea în continuare a familiei binecuvântate de Dumnezeu.

Cu prilejul referendumului, Biserica Ortodoxă Română a împlinit misiunea ei civică şi morală în spațiul public, unde a afirmat şi apărat identitatea şi valoarea familiei ca instituţie umană creată şi binecuvântată de Dumnezeu. În acest sens, mulţumim celor aproape patru milioane de cetăţeni români care au răspuns pozitiv prin participarea lor la vot.

Atitudinea pe care românii şi-au asumat-o, prin participare la vot sau prin neprezentare la vot, trebuie respectată şi analizată, iar democraţia bazată pe libertatea civică trebuie cultivată mai intens prin informare corectă şi permanentă privind tema dezbătută public.

Deşi referendumul recent nu a fost validat, totuşi acesta ne-a oferit posibilitatea de a cunoaşte gradul de secularizare al societăţii româneşti de astăzi, precum şi principalele poziţionări din societate privind afirmarea şi apărarea valorilor morale bazate pe credinţa în Dumnezeu şi istoria bimilenară a poporului român.

În acest context social, Biserica Ortodoxă Română are datoria de a susţine şi promova în continuare familia binecuvântată de Dumnezeu şi valorile credinţei creştine.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

Citeşte în continuare »
  • 8 Oct 2018
  • 251 vizualizari

Pastorala Sfântului Sinod în Duminica Ortodoxiei din anul Domnului 2017

 PREACUVIOSULUI CIN MONAHAL, PREACUCERNICULUI CLER ŞI PREAIUBIŢILOR CREDINCIOŞI DIN CUPRINSUL PATRIARHIEI ROMÂNE,

Citeşte în continuare »
  • 1 Mar 2017
  • 209 vizualizari

Sfințirea monumentului funerar dedicat victimelor  din Clubul Colectiv

patriarhie_27octDuminică, 30 octombrie 2016, la împlinirea unui an de la incendiul din Clubul Colectiv, în urma căruia au murit 64 de tineri, în curtea bisericii Sfântul Nicolae – Broșteni va fi sfințit un monument dedicat memoriei victimelor acestui tragic eveniment.

Citeşte în continuare »
  • 28 Oct 2016
  • 148 vizualizari

Informare şi diseminare a rezultatelor obţinute în cadrul proiectului “Alege Școala”

Fundaţia World Vision România, în parteneriat cu Patriarhia Română, organizează joi, 22 octombrie 2015, începând cu orele 10.00, în cadrul sediului Arhiepiscopiei Timişoarei, Sala Festivă (Bulevardul C.D. Loga, nr. 7, Timişoara) în cadrul proiectului „Alege Școala în regiunile de dezvoltare Vest, Sud-Vest Oltenia şi Nord-Vest!”, un eveniment de informare şi diseminare a rezultatelor obţinute în cadrul Proiectului.

ŞCOALA, MEDIU PRIELNIC PENTRU FORMAREA INTELECTUALĂ ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ A COPIILOR ŞI TINERILOR

Timișoara, 22 octombrie – În cadrul proiectului „Alege Școala în regiunile de dezvoltare Vest, Sud-Vest Oltenia și Nord-Vest”, derulat de către Fundaţia World Vision România, în parteneriat cu Patriarhia Română, va avea loc joi, 22 octombrie 2015, un eveniment de informare şi diseminare a rezultatelor obţinute în cadrul Proiectului. Evenimenul se va desfăşura cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, în prezenţa autorităţilor locale din judeţul Timiş, a preoţilor implicaţi în activităţile catehetice, a cadrelor didactice şi a beneficiarilor din cele 20 Centre Educaţional-Inovative „Alege Școala!” din Regiunea Vest. Evenimentul va fi moderat de către Pr. Drd. Sorin Lungoci, Expert Formator Proiect.

„Prin acest eveniment, ne propunem să prezentăm publicului larg proiectul Alege Școala, rolul pe care îl are educația în formarea viitoarelor generații și rezultatele obținute până în prezent. Școala și Biserica au aceeași motivație morală, de a construi caractere. Ne dorim ca şcoala să devină un mediu prielnic formării intelectuale şi creşterii spirituale a copiilor şi tinerilor”, a declarat Pr. Dr. Constantin Naclad, manager proiect.

În Regiunea Vest, în cadrul proiectului „Alege Şcoala!”, au fost înfiinţate 20 Centre Educațional-Inovative la: Timişoara Fratelia, Jimbolia, Timişoara Viile Fabric, Timişoara Ronaţ, Buziaş I, Sânandrei, Arad-Bujac, Curtici, Șepreuş, Gurba, Păuliş, Gurahonţ, Deva, Orăştie, Vulcan, Sf. Nectarie Homorod, Reşiţa Monion, Moldova Nouă, Oraviţa şi Caransebeş. Aici s-au desfăşurat activităţi de tip „Școală după Școală” şi „Şcoală de Duminică”, ce au vizat menţinerea în sistemul educaţional şi reducerea abandonului școlar pentru aproximativ 750 de copii şi tineri.

Proiectul „Alege Şcoala în regiunile de dezvoltare Vest, Sud-Vest Oltenia şi Nord-Vest!”, derulat de către Fundaţia World Vision România, în parteneriat cu Patriarhia Română, în perioada aprilie 2014 – decembrie 2015, are ca obiectiv menţinerea în sistemul de educaţie a 1.325 de copii şi tineri expuşi riscului de abandon şcolar, precum şi dezvoltarea unor acţiuni, prin care 318 persoane să poată să-şi reia studiile.

Pentru informaţii suplimentare:

Pr. Dr. Constantin Naclad – manager proiect
Tel: 0786.280510, Email: constantin_naclad@wvi.org

Citeşte în continuare »
  • 19 Oct 2015
  • 216 vizualizari

Hotărâri ale Sfântului Sinod pentru susţinerea orei de Religie în învăţământul public

slide_edu

Întrunit în şedinţă de lucru la Reşedinţa patriarhală în zilele de 16 şi 17 decembrie 2014, sub preşedinţia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a luat act cu îngrijorare de decizia discriminatorie şi umilitoare pentru ora deReligie a Curţii Constituţionale a României din 12 noiembrie 2014. În acest context, Sfântul Sinod a hotărât:

–   Informarea de către Centrele eparhiale a profesorilor de religie şi a părinţilor că până la adoptarea de către Parlamentul României a unei noi forme a Legii Educaţiei Naţionale (nr. 1/2011) statutul consacrat al orei de Religie rămâne nemodificat. Profesorii de religie şi părinţii trebuie să facă publice cazurile din şcoli în care se încearcă descurajarea participării elevilor la ora de Religie.

–  Încheierea de parteneriate între parohii şi şcoli pentru dezvoltarea cooperării cu scopul ajutorării elevilor din familii sărace sau cu risc de abandon şcolar şi pentru susţinerea şi îmbunătăţirea predării orei de Religie.

–    Aprobarea iniţiativei părinţilor de înfiinţare a Asociaţiei Părinţi pentru ora de Religie (APOR), cu filiale la nivel local.

–   Solicitarea de către Patriarhia Română a convocării unei întruniri extraordinare a Consiliului Consultativ al Cultelor din România pentru stabilirea unor măsuri şi acţiuni comune tuturor Cultelor în vederea susţinerii statutului actual al orei de Religie în învăţământul de Stat.

Sfântul Sinod a hotărât cooperarea cu Ministerul Sănătăţii pentru prevenirea bolilor şi ajutorarea bolnavilor, precum şi susţinerea demersurilor Colegiului Medicilor din România pe lângă autorităţile abilitate pentru identificarea unei metode alternative ca răspuns la solicitările acelor pacienţi care din motive de conştiinţă sau religioase refuză Cardul Naţional de Sănătate.

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHEI ROMÂNE

Citeşte în continuare »
  • 19 Dec 2014
  • 343 vizualizari

Omagiu adus martirilor timişoreni

Evenimente revolutie (1)

Începând cu data de 16 decembrie, ziua izbucnirii revoltei timişorenilor, „Oraşul Martir” aduce un pios omagiu tinerilor ucişi pentru credinţă şi libertate în urmă cu 25 de ani, printr-un amplu program comemorativ organizat de municipalitate şi de asociaţiile de revoluţionari din oraş. De asemenea, la toate monumentele închinate eroilor şi la bisericile din întreg cuprinsul Mitropoliei Banatului sunt săvârşite în aceste zile slujbe de pomenire.

Programul dedicat Revoluţiei din Decembrie 1989 a debutat marţi, 16 decembrie, cu şedinţa Consiliului Local al Primăriei Municipiului Timişoara, în cadrul căreia au primit titlul de cetăţeni de onoare ai oraşului mai mulţi revoluţionari. În continuare, la Memorialul Revoluţiei din Timişoara a avut loc dezvelirea unui momunent închinat cinstirii memoriei eroilor şi victimelor revoluţiei, lansarea unui album dedicat primului oraş liber de regimul comunist-ateu şi vernisarea unei expoziţii de fotografie. Spre seară, timişorenii şi-au îndeptat paşii spre cele mai importante locuri ale izbucnirii revoltei din 1989, Catedrala Mitropolitană, Opera Naţională şi casa parohială a pastorului László Tokés, din Piaţa Maria. Alături de revoluţionari şi de rudele celor ucişi la Timişoara, au participat numeroşi localnici, preoţi și reprezentanţi ai celorlalte culte şi confesiuni din oraş, personalităţi ale vieţii culturale publice din urbe şi oficialităţi locale şi centrale, în frunte cu dl. Klaus Iohannis, preşedintele ales al României. Aceştia au aprins candele şi lumânări pe treptele Catedralei Mitropolitane, altarul de jertfă al Revoluţiei de la Timişoara, iar apoi au audiat la Opera Naţională un concert de colinde comemorativ, susţinut de Corul Naţional de Cameră Madrigal.

17 decembrie, zi de doliu la Timişoara

Evenimentele dedicate eroilor au continuat în importanta zi de 17 decembrie la Catedrala mitropolitană, unde a fost săvârşită Slujba Parastasului pentru victimele de la Timişoara de către părintele Ionel Popescu, vicar-administrativ al Arhiepiscopiei Timișoarei, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. La eveniment au fost prezenţi revoluţionari, urmaşi ai eroilor din revoluţie, autorităţi locale şi judeţene şi timişoreni care au dorit să cinstească memoria celor căzuţi pentru libertate. După slujba religioasă, la monumentul din faţa catedralei au fost depuse coroane de către reprezentanţii Mitropoliei Banatului, ai Primăriei, ai Prefecturii, ai Consiliului Judeţean şi ai asociaţiilor de revoluţionari. Participanţii la aceste ceremonii s-au deplasat la Cimitirul Eroilor unde a avut loc o slujbă de pomenire, evenimentul încheindu-se la Cimitirul Săracilor din Timişoara, unde au fost depuse coroane. Manifestările vor continua zilele următoare în oraşul de pe Bega şi vor cuprinde vernisaje, lansări de carte, concerte, întruniri şi dezbateri, în cadrul cărora vor fi evocate cele mai importante momente ale Revoluţiei din Decembrie 1989.

Evenimente revolutie (3) Evenimente revolutie Evenimente revolutie (1) Evenimente revolutie (2)DSC_0053 DSC_0001 DSC_0005 DSC_0019 DSC_0024 DSC_0037 DSC_0041 DSC_0048 DSC_0056

Citeşte în continuare »
  • 17 Dec 2014
  • 437 vizualizari

Al VI-lea Congres al Facultăţilor de Teologie Ortodoxă din Patriarhia Română

Congres Arad (1)

În perioada 21-23 septembrie, la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Arad s-a desfăşurat cel de-al VI-lea Congres al Facultăţilor de Teologie Ortodoxă din Patriarhia Română. Evenimentul a întrunit decani, preoţi şi profesori de la facultăţile de teologie din ţară. Delegaţii Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la eveniment au fost conf. univ. dr. Adrian Lemeni, consilier patriarhal, coordonatorul Sectorului teologic-educaţional şi pr. prof. univ. dr. Viorel Ioniţă, consilier patriarhal onorific.

Congresul Facultăţilor de Teologie Ortodoxă a debutat duminică, 21 septembrie, cu o slujbă de Te Deum oficiată de Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, în capela facultăţii arădene, în prezenţa participanţilor. Deschiderea lucrărilor a avut loc luni, 22 septembrie, în Aula Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Ilarion Felea”, cu un cuvânt din partea pr. prof. univ. dr. Ioan Tulcan, decanul facultăţii.

 În continuare, conf. univ. dr. Adrian Lemeni, consilier patriarhal, a dat citire mesajului Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, cu titlul „Teologia, slujire misionară în viaţa Bisericii”. Au urmat luări de cuvânt din partea Înaltpreasfinţitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, conf. univ. dr. Adrian Lemeni, pr. prof. univ. dr. Viorel Ioniţă şi prof. univ. dr. Lizica Mihuţ, Preşedintele Consiliului Academic al Universităţii „Aurel Vlaicu” din Arad. Lucrările congresului au fost prefaţate de referatul intitulat „Direcţii ale misiunii Bisericii astăzi. Rolul facultăţilor de Teologie Ortodoxă”, susţinut de către pr. prof. univ. dr. Cristinel Ioja, Preşedintele Senatului Universităţii „Aurel Vlaicu” din Arad. În continuare, lucrările s-au desfăşurat pe următoarele secţiuni: „Dimensiunea misionară a teologiei ortodoxe în contemporaneitate” şi „Rolul Facultăţilor de Teologie Ortodoxă în contextul misiunii pastorale: priorităţi, provocări şi perspectiv”. Moderatorii discuţiilor au fost pr. prof. univ. dr. Viorel Ioniţă şi pr. prof. univ. dr. Ştefan Buchiu, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti. Cu acest prilej, au susţinut referate decanii şi reprezentanţii instituţiilor teologice de nivel academic din Patriarhia Română, de la Bucureşti, Iaşi, Sibiu şi Cluj-Napoca.

Congresul a continuat marţi, 23 septembrie cu a treia secţiune, intitulată „Aspecte practice privind organizarea şi buna desfăşurare a procesului de pregătire academică şi formare duhovnicească în Facultăţile de Teologie Ortodoxă”, coordonată de conf. univ. dr. Adrian Lemeni. În cadrul acesteia au fost discutate o serie de teme de actualitate din viaţa teologică românească, dintre care amintim: Stadiul implementării hotărârilor ultimului Congres al Facultăţilor de Teologie Ortodoxă de la Mănăstirea Nicula; Prezentarea precizărilor referitoare la învăţământul teologic universitar din protocolul semnat între Patriarhia Română, Ministerul Educaţiei Naţionale şi Secretariatul de Stat pentru Culte; Regulamentul cadru de funcţionare a facultăţilor / departamentelor de teologie ortodoxă din cuprinsul Patriarhiei Române. Congresul s-a încheiat cu dezbaterea WGOTE (Working Group Orthodox Theological Education), „Calitatea procesului de învăţământ în Facultăţile de Teologie Ortodoxă”, la care au luat parte şi reprezentanţi ai mai multor şcoli teologice ortodoxe din străinătate. Moderatorul dezbaterii a fost pr. prof. univ. dr. Viorel Ioniţă, consilier patriarhal onorific. În final, au urmat discuţii şi analize cu privire la redactarea documentului final al congresului, ce va fi înaintat spre aprobare Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

 Congres decani 3 Congres decani 1 Congres decani 2

Citeşte în continuare »
  • 23 Sep 2014
  • 498 vizualizari

Perioada Triodului în Biserica Ortodoxă

În Biserica Ortodoxă începe, odată cu Duminica Vameşului şi a Fariseului – la 9 februarie în anul 2014, perioada Triodului. Etimologic, cuvântul triod provine din grecescul triodion, format din cuvintele ‘tria’, trei, şi ‘odi’, odă, adică cântare în trei ode/strofe.  “Etimologic privind tria în limba greacă înseamnă trei, odă înseamnă cântare, trei cântări. Denumirea aceasta este dată de Sfântul Teodor Studitul pentru că în perioada Sfântului şi Marelui Post, până la Săptămâna Mare, a alcătuit un set complet de tropare, de condace şi de icoase numite triode”, după cum a precizat Pr. Lect. Dr. Mihai Marian, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti.

Numită şi perioada prepascală, Triodul precede perioada Penticostarului (opt săptămâni de la Paşti) şi urmează perioadei celei mai lungi, Octoihul. Astfel, timpul Triodului ţine de la Duminica Vameşului şi Fariseului şi până în Sâmbăta Mare (înainte de Paşti), în total 10 săptămâni.

„Această împărţire a anului bisericesc în trei perioade ţine cont şi de întreita slujire a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Astfel Perioada Octoihului scoate în evidenţă activitatea profetică, didactică sau învăţătorească a Mântuitorului Iisus Hristos, Perioada Triodului scoate în evidenţă slujirea preoţească sau arhierească a Mântuitorului Iisus Hristos centrată pe patima, moartea şi jertfirea Sa pentru întreg neamul omenesc, iar apoi Perioada Penticostarului rememorează în conştiinţa noastră demnitatea împărătească a Mântuitorului, aceea de biruitor al morţii şi deschizător al Împărăţiei Celei Veşnice”, a declarat pentru TRINITAS TV PS Părinte Visarion, Episcopul Tulcii.

Perioada Triodului cuprinde: Duminicile pregătitoare, Postul Mare, Săptămâna Patimilor.

Cele trei săptămâni de dinainte de Postul Mare reprezintă săptămânile pregătitoare. Fiecare din aceste săptămâni are o temă proprie, care se reflectă în lecturile din Sfânta Scriptură prescrise în aceste zile la slujbe sau la Sfânta Liturghie.

Postul Mare începe în lunea care urmează după Duminica Izgonirii lui Adam din Rai (sau Duminica lăsatului sec de brânză); Duminicile următoare poartă denumiri specifice, după cum urmează:

1. Duminica Ortodoxiei

2. Duminica Sfântului Grigorie Palama

3. Duminica Sfintei Cruci

4. Duminica Sfântului Ioan Scărarul

5. Duminica Sfintei Maria Egipteanca

Postul Mare se încheie cu Duminica Floriilor (sau: Intrarea Domnului în Ierusalim), după care începe Săptămâna Patimilor sau Săptămâna Mare, care precede Paştile.

„Perioada Triodului în care vom intra acum este, am putea spune, cea mai frumoasă perioadă pentru că ea ne pregăteşte într-un fel pentru Sfântul şi Marele Post prin primele trei săptămâni de la începutul ei şi apoi ne pregăteşte treptat şi temeinic pentru sărbătoarea Învierii Domnului nostru Iisus Hristos. Punctul central al Perioadei Triodului este fără îndoială Săptămâna cea Mare, patima şi moartea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În această perioadă Biserica ne cheamă la pocăinţă, la rugăciune, la iertare şi ne cheamă în acelaşi timp să ne apropiem mai mult de Dumnezeu ca şi Dumnezeu să se apropie mai mult de noi”, a mai spus PS Visarion, Episcopul Tulcii.

Triodul este şi cartea de cult care cuprinde cântările, citirile şi regulile tipiconale din perioada liturgică a Triodului. Denumirea cărţii provine de la numărul odelor (cântărilor) din canoanele Utreniei acestei perioade. Spre deosebire de canoanele cuprinse în cartea Octoihului şi în Minei (ce cuprinde slujbele sfinţilor din fiecare lună), în Triod acestea nu sunt formate din opt (nouă) ode ci, de regulă, numai din trei. Compunerea celor mai multe canoane ale Triodului a fost făcută de Sfântul Teodor Studitul (†826) şi de fratele acestuia Iosif Studitul (†830), care au completat cântările mai vechi ale Sfinţilor Cosma al Maiumei şi Andrei Criteanul, din secolul al VIII-lea.

„Cuprinde, cum spuneam, imne de o frumuseţe deosebită, între autorii Triodului amintim pe Sf. Teodor Studitul, pe fratele său Iosif Studitul, pe Sfântul Coma Episcopul Maiumei şi pe Sf. Andrei Episcopul Cretei de la care ne-a rămas frumos imn de pocăinţă – Canonul cel Mare, rânduit a se citi în perioada Postului Mare de două ori:  în prima săptămână a Postului împărţit în patru stări şi apoi în joia din săptămâna a cincea când se citeşte în întregime”, a  mai precizat  PS Părinte Visarion, Episcopul Tulcii.

Evoluţia istorică a Triodului

Perioada Triodului s-a dezvoltat în jurul Postului pregătitor pentru Sfintele Paşti. În secolul al IV-lea, odată cu uniformizarea datei Paştilor, prin hotărârea primului Sinod Ecumenic (Niceea, 325), s-a trecut la organizarea unitară a acestor perioade de post prepascal (postul celor 40 de zile, postul catehumenilor şi postul Săptămânii Patimilor), ajungându-se la actualul Post al Paştilor, de şapte săptămâni. La Ierusalim, în preajma anului 380, pelerina Egeria aminteşte chiar de opt săptămâni de post. Tot Ierusalimul este spaţiul în care apare şi o perioadă de pregătire spirituală liturgică pentru Marele Post şi în care ia naştere imnografia Triodului, reprezentată prin Sfinţii Andrei Criteanul (†740), Cosma de Maiuma, Ioan Damaschin, Andrei cel Orb.

În această perioadă premergătoare, Biserica ne pregăteşte pentru postire, dar ne şi introduce încet-încet în atmosfera Postului Mare. Săptămâna care urmează Duminicii Vameşului şi Fariseului este una de dezlegare la toate (miercurea şi vinerea nu se posteşte în această săptămână). Săptămâna care urmează Duminicii Fiului Risipitor este una normală – adică se posteşte miercurea şi vinerea. După Duminica Înfricoşatei Judecăţi, nu se mai mănâncă carne, ci doar ouă, peşte şi produse lactate.

Perioada Triodului este singura perioadă a anului liturgic în care se oficiază toate cele trei Sfinte Liturghii ale Bisericii Răsăritene.

“Începând cu Duminica Vameşului şi a Fariseului ascultăm la Utrenie o cântare foarte frumoasă:Uşile pocăinţei deschide-le mie.. În prima săptămână a Sfântului şi Marelui Post observăm Canonul Sfântului Andrei Criteanul. Specifică în perioada Triodului este Liturghia Darurilor mai înainte Sfinţite”, a mai spus Pr. Lect. Dr. Mihai Marian.

Referitor la această perioadă în sinaxarul din Triod se spune:

„Cu ajutorul lui Dumnezeu, începem astăzi şi Triodul. Triodul a fost întocmit cu înţelepciune şi în chipul cel mai bun şi cum se cuvenea de mulţi dintre Sfinţii şi purtătorii de Dumnezeu Părinţii noştri, făcători de cântări, insuflaţi fiind de Sfântul Duh. Primul dintre toţi Părinţii, care au izvodit cântarea triodică, adică a celor trei cântări, după părerea mea spre a închipui Sfânta şi începătoarea de viaţă Treime, a fost marele poet Cosma. El a izvodit cân­tările ce se cântă în marea şi sfânta Săptă­mână a Patimilor Domnului şi Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, cu acrostih, după numele fiecărei zile. După pilda lui, şi alţi Părinţi, dar mai mult decât alţii Teodor Studitul şi Iosif Studitul, au alcătuit, cu aceeaşi râvnă ca şi Cosma, cân­tări pentru celelalte săptămâni ale sfântului şi marelui post al patruzecimii. Cântările lor au fost introduse în cult mai întâi în Mănăstirea Studion. În cea mai mare parte ei au alcătuit şi au cadenţat odele şi celelalte cântări ale Triodului, adunând şi alegând acestea din Sfinţii Părinţi. Aşadar, pentru că duminica se socoteşte cea dintâi dintre zile, după cum Duminica învierii se socoteşte întâia, a opta şi cea din urmă, au făcut foarte bine când au pus luni cântarea întâi, marţi cântarea a doua, miercuri cântarea a treia, joi cântarea a patra, vineri cântarea a cincea, sâmbătă cântarea a şasea, a şaptea şi celelalte două, a opta şi a noua; acestea, pen­tru că sunt mai de seamă, sunt comune tuturor zilelor săptămânii. Tot aşa a făcut şi dumnezeiescul Cosma la canonul din Marca Sâmbătă, căci a alcătuit numai patru cân­tări: cântarea a şasea, a şaptea, a opta şi a noua. Mai târziu, preaînţeleptul împărat Leon a poruncit lui Marcu monahul, episco­pul Idruntului, să-i facă acest canon deplin.

Cartea aceasta se numeşte pe nedrept Triod, căci nu are totdeauna trei cântări, ci are şi canoane depline. După unele păreri, şi-a luat numele său din pricină că cele mai multe canoane au trei cântări sau pentru că, după cum s-a spus, canoanele din săp­tămâna mare au fost alcătuite la început din trei cântări. Când Sfinţii noştri Părinţi au alcătuit această carte de slujbă, scopul lor a fost ca să ne aducă aminte pe scurt prin întreaga carte a Triodului de toată bineface­rea dintru început a lui Dumnezeu faţă de noi: ca să ne amintească tuturor că am fost plăsmuiţi de El; că prin călcarea poruncii, dată nouă spre încercare, am fost alungaţi din desfătarea paradisului; că am fost izgo­niţi din pricina zavistiei şarpelui şi vrăj­maşului, începătorul răutăţii, doborât din pricina mândriei; că am fost îndepărtaţi de la bunătăţile raiului şi am ajuns să fim conduşi de diavol; că Fiul lui Dumnezeu şi Cuvântul, prin milostivirea milei Sale, a ple­cat cerurile şi S-a pogorât, a locuit în Fecioară şi S-a făcut om; că ne-a arătat chipul de a ne sui la cer, prin vieţuirea Sa, prin smerenia Sa mai cu seamă, prin postul, prin îndepărtarea de rele şi prin celelalte fapte ale Lui; că a pătimit, a înviat şi S-a suit iarăşi la cer; că a trimis pe Sfântul Duh Sfinţilor Lui Ucenici şi Apostoli; că Fiul lui Dumnezeu şi Dumnezeu desăvârşit, a fost predicat de ei pretutindenea; că şi dum­nezeieştii Apostoli au făcut minuni prin harul Preasfântului Duh; că în acelaşi timp au adunat, prin predica lor, pe toţi sfinţii de la marginile lumii, umplând lumea cea de sus. Acesta a şi fost la început gândul Zidi­torului. Prin cele spuse s-a arătat care este scopul Triodului.

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 8 Feb 2014
  • 4,165 vizualizari