Pastorala Sfântului Sinod: Duminica Ortodoxiei ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu

Membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române au transmis un mesaj pastoral la Duminica I din Postul Mare 2022. 

Ierarhii au subliniat că „Duminica Ortodoxiei, sărbătorită începând din anul 843 în întreaga creștinătate ortodoxă, ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu față de Biserica Ortodoxă”.

Sărbătoarea este închinată biruinței dreptei credințe asupra celor care nu cinsteau icoanele și asupra tuturor ereziilor.

Ierarhii români au semnalat în pastorală că atunci „când cinstim, ne închinăm și sărutăm cu evlavie Sfintele Icoane, noi ne întâlnim cu Hristos, cu Maica Domnului și cu Sfinții lui Dumnezeu”.

Sinodalii au îndemnat ca perioada Postului Mare să fie întrebuinţată ca „prilej de rugăciune smerită, pocăință sinceră și fapte de milostenie, să ne spovedim mai des și să ne împărtășim mai des cu Sfânta Euharistie, ca pregătire pentru marea sărbătoare a Sfintelor Paști”.


Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din Anul Domnului 2022

Preacuviosului cin monahal, Preacucernicului cler și preaiubiților credincioși din Patriarhia Română, 

Har, bucurie și pace de la Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, iar de la noi părintești binecuvântări!

Preacuvioși și Preacucernici Părinți,
Iubiți frați și surori întru Hristos Domnul,

Sinodul al VII-lea Ecumenic, convocat de Sfânta Împărăteasă Irina (752-803) în anul 787 și prezidat de Sfântul Patriarh Tarasie al Constantinopolului, având drept temei tradiția biblică și patristică a celor șase Sinoade Ecumenice, a stabilit că, după cum este cinstită Sfânta Cruce, trebuie cinstite și Sfintele Icoane: „Ca asemenea modelului cinstitei și de viață făcătoarei Cruci, tot așa să fie înălțate cinstitele și sfintele icoane, fie din culori sau din mozaic, sau din orice alt material potrivit, în sfintele lui Dumnezeu biserici, pe sfintele vase, pe sfintele veșminte, pe ziduri și pe lemn, în case și lângă drumuri; și anume icoana Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și a Preacuratei Stăpânei noastre, Sfintei Născătoare de Dumnezeu, cinstiților îngeri și tuturor sfinților și cuvioșilor bărbați”[1].

Însă biruința de la Sinodul al VII-lea Ecumenic nu a însemnat sfârșitul luptei de apărare a dreptei credințe. Nori grei de furtună s-au ridicat pe cerul senin al creștinismului prin urcarea pe tronul Bizanțului a altui împărat iconoclast (potrivnic icoanelor) – Leon Armeanul (813-820). Dar nici de această dată, Dumnezeu nu a lăsat Biserica Sa fără puternică apărare.

Rezistența teologică în acest nou război a fost arătată de către un alt mare apărător al Ortodoxiei, Sfântul Teodor Studitul (759-826), care, la un secol după Sfântul Ioan Damaschin († 749), și-a ridicat glasul și a așternut pe hârtie temeiul reînnoit al cinstirii icoanelor, în cuvinte simple, dar de mare profunzime duhovnicească.

Iată argumentul său: „Știm că Fiul lui Dumnezeu, făcându-Se om cu adevărat, a fost asemenea nouă în toate. Și fiindcă omul poate fi zugrăvit, asta înseamnă că și Hristos poate fi zugrăvit. Iar icoana zugrăvită ne este lumină sfântă, amintire mântuitoare nouă celor ce Îl vedem născându-Se, botezându-Se, săvârșind minuni, răstignindu-Se, îngropându-Se, înviind și înălțându-Se la cer, nerătăcind că acestea nu ar fi așa, conlucrând cu privirea la contemplarea minții și susținând prin amândouă credința în taina mântuirii”[2].

Victoria definitivă a cinstirii Sfintelor Icoane a fost proclamată de Sinodul din anul 843, convocat de Sfânta Împărăteasă Teodora, o altă împărăteasă ortodoxă, care, împreună cu Patriarhul Metodie al Constantinopolului (843-847), în sâmbăta din 11 Martie 843, în Biserica Vlahernelor din Constantinopol, a reafirmat hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic, întărindu-le și statornicindu-le în hotărâri definitive și valabile pentru întreaga Biserică.

A doua zi, duminică, a fost citit, în mod solemn, de pe soleea Bisericii „Sfânta Sofia” din Constantinopol, la sfârșitul Sfintei Liturghii, Sinodiconul Ortodoxiei, în auzul poporului dreptcredincios, prezent în număr impresionant.

Astfel, începând din acel an, 843, prima Duminică a Postului Mare a devenit, pentru întreaga lume ortodoxăDuminica Ortodoxiei, zi de mare și sfântă sărbătoare, în care se sărbătorește biruința dreptei credințe asupra tuturor ereziilor și rătăcirilor. 

Dreptmăritori creștini, 

Duminica Ortodoxiei, sărbătorită începând din anul 843 în întreaga creștinătate ortodoxă, ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu față de Biserica Ortodoxă.

Când cinstim, ne închinăm și sărutăm cu evlavie Sfintele Icoane, noi ne întâlnim cu Hristos, cu Maica Domnului și cu Sfinții lui Dumnezeu.

Sfântul Teodor Studitul precizează foarte clar că cinstirea icoanei lui Hristos se îndreaptă către Persoana lui Hristos: „Icoana lui Hristos nu este altceva decât Hristos, evident afară de diferența de substanță, cum s-a arătat deja de mai multe ori. De aceea și închinarea ei este o închinare la Hristos, întrucât nu este închinat ceva din materia icoanei, ci numai Hristos, Cel asemănat în ea. Iar cele ce au o singură asemănare au și o singură închinare”[3].

Așadar, noi credem și mărturisim precum au crezut și mărturisit de Dumnezeu purtătorii Părinți că, în sfintele biserici, atunci când participăm la Sfânta Liturghie, ne împărtășim de harul dumnezeiesc sfințitor prin ascultarea Sfintei Evanghelii, prin rugăciunile rostite în fața Sfintelor Icoane, iar în modul cel mai deplin prin împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos din Sfânta Euharistie.

Când cinstim icoana lui Hristos, Domnul Iisus Hristos Se află în fața noastră, iar când ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos, Domnul Iisus Hristos devine interior nouă, adică devine Viața vieții noastre (cf. Ioan 6, 53-54).

Iubiți credincioși,

A devenit o tradiție în Biserica Ortodoxă Română ca, în prima Duminică a Postului Mare, să se organizeze colectă de bani în toate bisericile de parohie și în bisericile din mănăstiri, pentru a susține activitatea misionară a Bisericii.

În acest sens, Fondul Central Misionar este destinat lucrării misionare și sociale a Bisericii și sprijinirii parohiilor sărace din țară și din străinătate. Înființarea Fondului Central Misionar a fost hotărâtă în timpul vrednicului de pomenire Patriarh Justinian Marina, în cadrul Ședinței Sfântului Sinod din 18 septembrie 1956, când s-a decis ca în Duminica Ortodoxiei să se realizeze o colectă în toate parohiile și mănăstirile din Patriarhia Română.

În urma organizării diasporei românești, prin înființarea de noi eparhii, parohii și mănăstiri, în anul 2011 s-a hotărât de către Sfântul Sinod ca această colectă să fie extinsă la nivelul tuturor eparhiilor din Patriarhia Română, atât din țară, cât și din străinătate.

Temeiul pentru astfel de colecte îl găsim în Sfânta Scriptură, care ne spune în cartea Faptele Apostolilor, că „toți cei ce credeau erau laolaltă și aveau toate de obște. Și își vindeau bunurile și averile și le împărțeau tuturor, după cum avea nevoie fiecare” (Faptele Apostolilor 2, 44-45).

La rândul său, Sfântul Apostol Pavel a fost preocupat de nevoile creștinilor din Ierusalim, care se aflau în dificultate, și a inițiat „strângere de ajutoare pentru săracii dintre sfinții de la Ierusalim” (Romani 15, 26).

Tradiția noastră românească a dărniciei este foarte bogată în acte de binefacere și în purtare de grijă față de Biserica lui Hristos și față de poporul dreptcredincios. Poporul român este un popor harnic și darnic, iubitor de Dumnezeu și de semeni.

Din munca și agoniseala lor, credincioșii ortodocși au dăruit cu suflet mare pentru construirea și întreținerea lăcașurilor de cult, dar și pentru susținerea tuturor activităților Bisericii.

Este încă vie, în memoria recentă, solidaritatea arătată de credincioșii ortodocși români la începutul pandemiei, în anul 2020, și pe tot parcursul ei, când Biserica a sprijinit spitalele cu cele necesare pentru a trece mai ușor printr-o perioadă foarte grea.

Astfel, bisericile, mănăstirile și catedralele au ajutat spitalele. Atunci s-a creat o adevărată comuniune de iubire creștină între doctorii de trupuri și păstorii de suflete, fapt care ne-a ajutat să trecem mai ușor prin marea încercare a pandemiei.

Prin urmare, vă îndemnăm ca și în anul acesta să vă deschideți inima și să ajutați pe cei pe care viața i-a adus în situații grele. Astfel, „fiecare să dea cum socotește cu inima sa, nu cu părere de rău, sau de silă, căci Dumnezeu iubește pe cel care dă cu voie bună” (2 Corinteni 9, 7), sprijinind cu darul vostru lucrarea misionară și social-filantropică a Sfintei noastre Biserici din țară și din străinătate.

Să folosim perioada Postului Mare ca prilej de rugăciune smerită, pocăință sinceră și fapte de milostenie, să ne spovedim mai des și să ne împărtășim mai des cu Sfânta Euharistie, ca pregătire pentru marea sărbătoare a Sfintelor Paști.

Încredințându-Vă de dragostea noastră părintească, Vă binecuvântăm cu binecuvântarea apostolică: „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu-Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți!” (2 Corinteni 13, 13). Amin!

Președintele Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 

† Daniel

Arhiepiscopul Bucureştilor,
Mitropolitul Munteniei şi Dobrogei,
Locţiitorul tronului Cezareei Capadociei,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și
Locțiitor de Episcop al Daciei Felix

† Teofan,Arhiepiscopul Iașilor șiMitropolitul Moldovei și Bucovinei† Laurențiu,Arhiepiscopul Sibiului șiMitropolitul Ardealului
† Andrei,Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului† Irineu,Arhiepiscopul Craiovei
și Mitropolitul Olteniei
† Ioan,Arhiepiscopul Timișoarei
și Mitropolitul Banatului
† Petru,Arhiepiscopul Chișinăului,Mitropolitul Basarabiei
și Exarhul Plaiurilor
† Iosif,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Europei Occidentale și Mitropolitul Ortodox Român
al Europei Occidentale
și Meridionale
† Serafim,Arhiepiscopul Ortodox Român al Germaniei, Austriei și Luxemburgului și Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord
† Nicolae,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Statelor Unite ale Americii
și Mitropolitul Ortodox Român
al celor două Americi
† Nifon,Arhiepiscopul Târgoviștei,Mitropolit onorific
și Exarh Patriarhal
† Teodosie,Arhiepiscopul Tomisului† Calinic,Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților
† Irineu,Arhiepiscopul Alba Iuliei† Varsanufie,Arhiepiscopul Râmnicului
† Ioachim,Arhiepiscopul Romanului și Bacăului† Calinic,Arhiepiscopul Argeșului
și Muscelului
† Ciprian,Arhiepiscopul Buzăului și Vrancei† Casian,Arhiepiscopul Dunării de Jos
† Timotei,Arhiepiscopul Aradului† Ignatie,Episcopul Hușilor
† Lucian,Episcopul Caransebeșului† Sofronie,Episcopul Ortodox Român al Oradiei
† Iustin,Episcopul Ortodox Românal Maramureșului și Sătmarului† Nicodim,Episcopul Severinului și Strehaiei
† Antonie,Episcopul de Bălți† Veniamin,Episcopul Basarabiei de Sud
† Vincențiu,Episcopul Sloboziei și Călărașilor† Andrei,Episcopul Covasnei și Harghitei
† Galaction,Episcopul Alexandriei
și Teleormanului
† Ambrozie,Episcopul Giurgiului
† Sebastian,Episcopul Slatinei și Romanaților† Visarion,Episcopul Tulcii
† Petroniu,Episcopul Sălajului† Nestor,Episcopul Devei și Hunedoarei
† Siluan,Episcopul Ortodox Român al Ungariei† Siluan,Episcopul Ortodox Român al Italiei
† Timotei,Episcopul Ortodox Românal Spaniei și Portugaliei† Macarie,Episcopul Ortodox Român
al Europei de Nord
† Mihail,Episcopul Ortodox Românal Australiei și Noii Zeelande† Ioan Casian,Episcopul Ortodox Român
al Canadei
† Varlaam Ploieșteanul,Episcop-vicar Patriarhal† Ieronim Sinaitul,Episcop-vicar Patriarhal
† Timotei Prahoveanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Bucureștilor
† Nichifor Botoșăneanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Iașilor
† Ilarion Făgărășanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Sibiului
† Benedict Bistrițeanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Vadului,Feleacului și Clujului
† Paisie Lugojeanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Timișoarei
† Marc Nemțeanul,Episcop-vicaral Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale
† Sofian Brașoveanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului† Damaschin Dorneanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților
† Emilian Crișanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Aradului
† Timotei Sătmăreanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Ortodoxe Române
a Maramureșului și Sătmarului
† Daniil Densușeanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Devei și Hunedoarei
† Atanasie de Bogdania,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei
† Teofil de Iberia,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei

Note:

[1] Pr. Sorin Șelaru (coord.), Hotărârile dogmatice ale celor șapte Sinoade Ecumenice, Ed. Basilica, București, 2018, p. 553.

[2] Sf. Teodor Studitul, Refutatio peom. Iconom., în PG 99, col. 456, apud Pr. Dumitru Stăniloae, Hristologie și iconologie în disputa din secolele VIII-IX, în vol. Învățătura despre Sfintele Icoane, reflectată în teologia ortodoxă românească. Studii și articole (I), Ed. Basilica, București, 2017, p. 244.

[3] Sf. Teodor Studitul, În apărarea sfintelor icoane. Dosarul unei rezistențe teologiceAntireticul III (14), trad. de Diac. Ioan I. Ică jr, Ed. Deisis, Sibiu, 2017, p. 291.

Descarcă Pastorala în format PDF!

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 9 Mar 2022
  • 174 vizualizari

Acțiuni umanitare pentru Ucraina

Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Ioan, Centrul eparhial, Fundația „Filantropia” Timișoara și unele parohii din cuprinsul eparhiei noastre, cu sprijinul credincioșilor, au organizat o campanie umanitară de susținere a vecinilor noștri din Ucraina și a zecilor de mii de refugiați, din cauza războiului, în țara noastră.

Această acțiune umanitară s-a soldat cu colectarea de alimente neperisabile (zahăr, ulei, făină, orez, paste făinoase, conserve), medicamente, obiecte igienico-sanitare, pături, pilote etc, în sumă de 150.000 lei.

Pe lângă acestea, a fost colectată și suma de 55.000 lei care va fi donată pentru susținerea cheltuielilor necesare ucrainienilor refugiați din calea războiului.

Precizăm, de asemenea, că Părintele Mitropolit Ioan ține permanent legătura cu parohia și comunitatea ucraineană din Timișoara, prin intermediul cărora vor fi donate confraților noștri ucraineni și alte bunuri aflate în curs de colectare în parohiile noastre.

Bunul Dumnezeu să dăruiască tuturor donatorilor cele de folos și spre mântuire, iar peste poporul vecin ucrainean să reverse pacea Sa cea sfântă!

Citeşte în continuare »
  • 9 Mar 2022
  • 504 vizualizari

Patriarhul Daniel: Apel la încetarea războiului în Ucraina şi rugăciune pentru pace

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a făcut joi, 24 februarie 2022, un apel la încetarea războiului în Ucraina şi rugăciune pentru pace.


Biserica Ortodoxă Română, ca și celelalte instituții importante din România și Uniunea Europeană, a luat act cu maximă îngrijorare de începerea războiului din Ucraina, război declanșat de Rusia împotriva unui stat suveran şi independent.

Ne exprimăm pe această cale speranța că forțele politice euro-atlantice mai pot găsi calea unui dialog pacificator spre binele Ucrainei și al întregii Europe.

Totodată, ne exprimăm deplina solidaritate cu creștinii români ortodocși care trăiesc în Ucraina, precum și disponibilitatea de a-i ajuta după propriile noastre puteri.

Ne rugăm Milostivului Dumnezeu, Domnul păcii, al dreptății și al iubirii, să dăruiască ocrotire poporului ucrainean și înțelepciune făcătoare de pace tuturor conducătorilor politici responsabili.

† Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 24 Feb 2022
  • 399 vizualizari

Preotul Trăilă Gherga a plecat la Domnul (1949-2022)

Preotul Trăilă Gherga (1949-2022)

Duminică, 13 februarie, părintele pensionar Trăilă Gherga, fost slujitor la parohia Timișoara – Dacia, Protopopiatul Timișoara I, a plecat la Domnul. Născut în localitatea Forotic, județul Caraș­-Severin, la data de 2 decembrie 1949, părintele Trăilă Gherga a urmat cursurile școlii generale în localitatea natală și pe cele ale Seminarului Teologic din Caransebeș, în perioada 1964-1969, apoi s-a înscris la Institutul Teologic de Grad Universitar din Sibiu, unde a studiat între anii 1969-1973.

La 1 septembrie 1968 s-a căsători cu Dorina Cozac. Un an mai târziu, la 9 noiembrie 1969, a fost hirotonit diacon, în parohia Ghilad (protopopiatul Deta), iar după șapte zile (16 noiembrie) a fost hirotonit preot în biserica parohiei Herneacova (protopopiatul Timișoara), pe seama enoriei Ferendia, încredințându-i-se spre suplinire și parohia Clopodia (1974-1975), din protopopiatul Deta.

Pentru activitatea pastorală și misionară eficientă din parohia Ferendia, părintele Trăilă Gheorghe a fost transferat la parohia Bocșa-Montană (1976). În anul 1978 i s-a încredințat funcția de „preot misionar” al protopopiatului Reșița, fiind răsplătit, pentru strădaniile sale și pentru bunul mers al vieții eclesiale din protoerie, cu distincția de „iconom” (1979).

La 1 septembrie 1981 a fost numit profesor și director la Seminarul teologic din Caransebeș, unde a predat Tipic, Liturgică și Administrația Bisericească. Acolo a învățat „din mers” regulile administrative și subtilitatea actului pedagogic și educativ. La Caransebeș s-a dovedit a fi un bun coleg și prieten cu dascălii de la acea vreme – unii mai tineri, unii colegi de generație iar alții foști profesori, care l-au îndrumat în timpul studiilor seminariale. Mai mult, în timpul mandatului său a fost pictată biserica „Sfântul Iosif cel Nou de la Partoș”, pe atunci lăcaș destinat activităților liturgice ale Seminarului. Astfel, pentru calitățile sale umane și sacerdotale a fost onorat cu distincția de „iconom stavrofor” (1985).

În 1990, regretatul mitropolit Nicolae Corneanu, în semn de prețuire, l-a numit preot-paroh la parohia Timișoara-Cetate, cu slujirea în Catedrala mitropolitană.

După ce s-au finalizat primele lucrări la biserica nou înființată a parohiei Timișoara Cetate, cu hramul „Pogorârea Sfântului Duh” (1994),  a făcut parte din soborul altarului lui Hristos, alături de vrednicii preoți Jivoin Forga și Ioan Bude. În această biserică a activat până la pensionare (2015).

După pensionare, părintele Gherga, împreună cu doamna preoteasă Dorina, au fost nelipsiți de la sfintele Liturghii oficiate la biserica „Sfântul Ilie” din Timișoara (2015-2022).

Prezența sa la altarul bisericii „Sfântul Ilie” nu a fost formală, ci comunitar euharistică: de fiecare dată s-a cuminecat împreună cu preoții slujitori și cu obștea credincioșilor enoriei, care îl frecventează pe Hristos Domnul și se împărtășesc cu Trupul și Sângele Lui, spre iertarea păcatelor și spre viața de veci!

În anul 2020, Editura „TIM” din Reșița a editat, în colaborare cu Biblioteca Orășenească „Tata Oancea” din Bocșa, cel de-al 53-lea volum din seria „Bocșa – istorie și cultură”, dedicat preoților și teologilor ortodocși ai locului, de ieri și de azi. În volumul amintit este menționat și părintele Trăilă Gherga, ca unul dintre preoții destoinici și de vrednică amintire ai Bisericii Ortodoxe din Bocșa.

Dacă ar fi să ascultăm acum gândul ultim al părintelui Trăilă, în mod sigur ar fi unul care se regăsește în scrierile Sfântului Apostol Pavel: „Tu – clericule, sau credinciosule – fii treaz în toate, suferă răul, fă lucru de evanghelist, slujba ta fă-o deplin! Că eu de-acum mă jertfesc și vremea despărțirii mele s-a apropiat. Lupta cea bună m-am luptat, călătoria am săvârșit, credința am păzit. De acum mi s-a gătit cununa dreptății, pe care Domnul îmi va da-o în ziua aceea, El, Dreptul Judecător, și nu numai mie, ci și tuturor celor ce au iubit arătarea Lui” (II Timotei, 4, 5-8).

Trupul neînsuflețit al părintelui Trăilă Gherga a fost depus în biserica parohială cu hramul „Pogorârea Sfântului Duh”, a Parohiei Timișoara Dacia. În această seară și mâine seară, de la ora 18,00, vor fi oficiate îndătinatele slujbe și se va citi Psaltirea pentru odihna sufletului și iertarea păcatelor preotului Trăila Gherga. Marți, 15 februarie, de la ora 10,00 se va săvârși Sfânta Liturghie, și de la ora 12,00 slujba de înmormântare tot la biserica din Dacia. Înhumarea preotului Trăila Gherga va avea loc, după Slujba de prohodire în Cimitirul Parohiei Timișoara – Ronaț, strada Ovidiu Balea nr. 10.

Din partea Părintelui Mitropolit Ioan, a Preasfințitului Părinte Episcop-vicar Paisie Lugojanul și a membrilor Permanenței Consiliului Eparhial transmitem familiei îndoliate sincere condoleanțe și toată compasiunea pentru pierderea suferită.

Dumnezeu să-l ierte și să-i facă parte în lumea drepților Săi!

Citeşte în continuare »
  • 13 Feb 2022
  • 2,329 vizualizari

Capacitate preoțească – sesiunea martie 2022

În baza Metodologiei pentru obținerea gradelor profesionale în preoție de către personalul clerical, aprobată de Sfântul Sinod prin hotărârea nr. 1199/2008, actualizată prin hotărârile nr. 565/2017 și nr. 10.079/ 2018, se va organiza examenul de capacitate preoțească, sesiunea martie 2022.

La examenul de capacitate preoțească se pot înscrie licențiații în Teologie Pastorală care doresc hirotonia întru preot. Întrucât examenul de capacitate preoțească are valabilitate un an de zile pentru cei care au obținut media sub 9,00, și doi ani valabilitate pentru cei care au promovat cu cel puțin media 9,00, se pot înscrie și candidații care au depășit condițiile enunțate.

Înscrierea se va face la Centrul eparhial, la sectorul bisericesc, în perioada 14-25 februarie a.c. Dosarul de înscriere va cuprinde:

  1. Cererea de înscriere la examen, adresată către Înaltpreasfințitului Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei şi Mitropolitul Banatului;

2. Fotocopii după actele de studii: diplomă de licențiat în Teologie Pastorală, diplomă de master în Teologie, diplomă de doctor în Teologie și foile matricole aferente, precum și certificatul de absolvire al modul psihopedagogic;

3. Fotocopie după cartea de identitate a candidatului;

4. Un Curriculum Vitae al candidatului;

5. Recomandarea preotului duhovnic;

6. Dovadă de la Centrul eparhial că nu are impedimente canonice la hirotonie.

Cursuri de pregătire a candidaților pentru examenul de capacitate preoțească se vor organiza și susține la Centrul eparhial în perioada 14 – 18 martie 2022.

Examenul va consta în:

  1. Testarea psihologică, ce va avea loc vineri, 4 martie 2022, începând cu orele 10,00;
  2. Testarea de specialitate, în cadrul căreia se vor susține probele scrise (Teologie Dogmatică și Morală; IBU și IBR) și probele orale (Exegeză biblică, Omiletică, Catehetică, Tipic și Liturgică, Cântare, Legislație și Administrație bisericească) va avea loc marți, 29 martie 2022, începând cu ora 8,00, la Centrul eparhial din Timișoara, B-dul. C.D. Loga nr. 7.

Alăturat anexăm programa pentru examen şi bibliografia selectivă:

Citeşte în continuare »
  • 3 Feb 2022
  • 836 vizualizari

Mesajul Patriarhului Daniel cu ocazia Anului Nou 2022 | VIDEO

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a transmis un mesaj video cu ocazia Anului Nou 2022.

Patriarhul le urează românilor La mulţi ani! şi le transmite cele mai calde urări de bine.

„Cu prilejul Anului Nou 2022, vă adresăm tuturor doriri de sănătate și fericire, pace și bucurie dimpreună cu salutarea tradițională: La mulți ani!”.

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 29 Dec 2021
  • 175 vizualizari

Îndemn pastoral

Cu ajutorul bunului Dumnezeu am ajuns la praznicul Nașterii Domnului, urmând să prăznuim cu bucurie duhovnicească, și sărbătorile care deschid noul an: Tăierea Împrejur cea după trup a Domnului și Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, Botezul Domnului sau Boboteaza și sărbătoarea cinstirii Sfântului Proroc, Înaintemergător și Botezător Ioan.

Aceste binecuvântate praznice creștine sunt legate tainic între ele fiindcă ne pun în față momente sfinte din istoria mântuirii neamului omenesc privitoare la întruparea Fiului lui Dumnezeu, venirea Lui în lume, smerirea Lui și dragostea Lui față de oameni.

După datina străbună, în preajma acestor praznice, preoții efectuează vizite pastorale la casele credincioșilor, ducându-le vestea Nașterii Domnului și sfințindu-le casele cu Agheasma Mare de la Bobotează. Împlinind această creștinească rânduială, slujitorii sfintelor altare au posibilitatea de intra în legătură directă cu credincioșii, de a le cunoaște modul de viață, nevoile și necazurile care îi apasă. Prin urmare, îndemnăm pe toții preoții din cuprinsul eparhiei, să întocmească o evidență cu familiile sărace, familiile cu mulți copii aflate în lipsuri materiale, cu credincioșii în vârstă, bolnavi și singuri, și cu alte cazuri sociale grele, pentru a-i putea ajuta cu îmbrăcăminte, alimente, medicamente și lemne de foc.

Atenție specială se cuvine și față sutele de copii care au fost trimiși în țară, de părinții lor care lucrează în străinătate, și au fost înscriși în școlile românești, fiind lăsați în grija bunicilor sau a altor rude. Îndemnăm preoții să identifice aceste cazuri și să sprijine integrarea lor în școli și în comunitatea parohială, în viața liturgică și filantropică a Bisericii, pentru ca și în sufletul lor să se sălășluiască bucuria, pacea și lumina Betleemului.

Prin aceste acțiuni de întrajutorare creștină și fapte de milostenie urmăm și noi pilda Mântuitorului nostru Iisus Hristos, arătându-ne credința și dragostea față de semeni într-un mod concret, aducând în viețile și sufletele celor necăjiți și întristați, o rază de speranță, de credință și de mângâiere.

† IOAN
Arhiepiscopul Timișoarei
și Mitropolitul Banatului

no images were found

Citeşte în continuare »
  • 23 Dec 2021
  • 741 vizualizari

Punctul de vedere explicitat al Patriarhiei Române referitor la certificatul digital UE privind Covid-19

Punctul de vedere explicitat al Patriarhiei Române referitor la certificatul digital UE privind Covid-19 (exprimat succint la întâlnirea cultelor religioase cu Prim-ministrul şi cu Ministrul Sănătăţii din Guvernul României, București, Templul Coral, 02 decembrie 2021):


După cum în data de 12 noiembrie 2021, Patriarhia Română a solicitat Camerei Deputaților să nu introducă obligativitatea certificatului digital UE privind Covid-19 pentru clerici sau credincioși ca o condiție pentru a participa fizic la slujbele religioase, şi astăzi Patriarhia Română adresează autorităţilor competente aceeași solicitare, din următoarele motive:

1. Așa cum acest certificat nu este solicitat pentru accesul cetățenilor în magazinele alimentare, farmacii, spitale, deoarece acestea răspund unor nevoi esențiale ale cetăţenilor, tot astfel participarea fizică a credincioşilor la slujbe în lăcașurile de cult răspunde unei nevoi esențiale, de hrană spirituală şi sănătate pentru suflet. 

Prin rugăciunea comună în biserică, omul credincios intră în comuniune cu Dumnezeu și cu semenii, vindecând sufletul său de teama de boală şi de moarte.

2. Prin rugăciunea comună în biserică, se oferă omului disperat încurajare, prevenind astfel deznădejdea și depresia.

3. Participarea la sfintele slujbe în biserică oferă omului întristat şi singur bucuria comunicării și a solidarității, prevenind astfel sentimentul abandonului şi al marginalizării.

Totodată, precizăm că Patriarhia Română ia permanent măsurile necesare pentru respectarea normelor sanitare de protecție când organizează evenimente religioase.

Cancelaria Sfântului Sinod

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 4 Dec 2021
  • 320 vizualizari

Părintele conferențiar dr. Nicolae Belean a plecat să cânte în ceruri

Părintele conf. dr. Nicolae Belean a văzut lumina zilei în comuna Bocsig, județul Arad, din părinții Simion si Rafila, la data de 11 octombrie 1946. A absolvit școala primară și gimnazială în satul natal. S-a înscris, la recomandarea preotului din satul natal la Seminarul teologic din Caransebeș, în anul 1960. Pentru că de timpuriu a avut inclinații spre muzică, preotul din sat a plătit orele de vioară pe tot parcursul școlarizării la Caransebeș pentru a adânci pasiunea  pentru arta sunetelor.

A continuat studiile la Facultatea de Teologie din Sibiu, a continuat și pregătirea muzicală cu distinsul compozitor și profesor universitar Gheorghe Șoima, la recomandarea căruia a fost înscris la Școala de muzică din Sibiu, secția canto și pian tehnic. Fiind înzestrat de Dumnezeu cu talent muzical, încă din perioada studenției a instruit și dirijat un grup vocal de studenți, (în anumite momente  festive și corul facultății), desemnat fiind de către profesorul de muzică Gheorghe Şoima, care l-a apreciat pentru strădania și activitatea depusă în domeniul  muzicii religioase.

După terminarea facultății, în anul 1972, a fost numit profesor de cântare bisericească la seminarul Teologic din Caransebeș, fiind urmașul unor prestigioși profesori de muzică: George Petrescu, Antoniu Sequens, Nicolae Popovici, Constantin Vladu și Ioan Teodorovici. A funcționat la catedră până în anul 1995. Între anii 1990-1995, a îndeplinit și funcția de director al Seminarului.

La Seminarul din Caransebeș, a continuat efortul înaintașilor în domeniul activității corale, (mai ales pentru faptul că în Banat exista o tradiție recunoscută a activității corale). Astfel a îmbogățit repertoriul corului de elevi nu numai cu răspunsuri liturgice de diferiți autori, ci și cu diverse concerte religioase de compozitori celebri și cântări cu caracter patriotic, continuând în același timp și instruirea orchestrei școlii înființată de către pr. Ioan Teodorovici.

Formația corală bărbătească „Orfeu” a Seminarului Teologic din Caransebeș a participat la multe festivaluri și concursuri în țară și străinătate. Astfel între 1990 și 1995, corul a participat la Concursul coral „Iosif Velceanu”, Reșița (1990) la care a luat locul I, la festivalul Corurilor de Copii și Tineret de la Marga, la Arad, Deva, Pitești. A fost invitat să participe la un mare spectacol susținut în Sala radiodifuziunii române din București. În afara granițelor, au fost susținute concerte la Caen, Orleans și Paris (s-a concertat și în catedrala Notre-Dame) Franța, Chișinău  (Basarabia), Graz, Viena, (Austria), Munchen (Germania), și la Roma, în cetatea Vaticanului.

La îndemnul vrednicului de pomenire Mitropolit Nicolae Corneanu, în anul 1995, a ocupat prin concurs, catedra de Muzică religioasă și ritual, de la Facultatea de Teologie din cadrul Universității de Vest din Timișoara. S-a înscris la  cursurile de doctorat în specialitatea Istoria muzicii religioase, la Secția de Muzicologie de pe lângă Academia Română din București, obținând doctoratul cu tema: „Trăsăturile caracteristice ale muzicii religioase bănățene, evoluția în timp și originea sa bizantină”.

În calitate de cadru didactic universitar a publicat șase cărți de specialitate, peste 33 de articole și studii în revistele de profil și a participat la zeci de concursuri și festivaluri corale.

Între anii 1998-2007 a activat și ca Inspector de specialitate la disciplina Religie din cadrul Inspectoratului Școlar Județean Timiș, implicându-se activ în promovarea acestei discipline la nivelul județului, sprijinind profesorii de Religie în activitatea lor în acei ani dificili în care această nouă materie școlară s-a impus în programul curricular al școlilor.

În anul 1995, a continuat activitatea la Facultatea de Teologie din Timișoara, unde a înființat corul mixt al studenților teologi, cu care a participat în același an, la Concursul de coruri de la Roma-Vatican, unde fusese cu un an în urmă cu elevii de la seminar. Corul a avut o evoluție foarte bună obținând premiul II și medalia de argint.

Între anii 1995-1997 corul studenților teologi a mai participat în țară la diferite festivaluri și concursuri cum ar fi concursul coral „Ion Vidu” de la Lugoj, Concursul coral de la Orăștie, la care s-a obținut premiul I, a mai participat încă odată la Concursul de la Roma – Vatican în anul 1997, obținând, din nou, premiul II și a doua medalie de argint.

Pe lângă activitatea muzicală desfășurată la catedra de muzică de la Facultate, a mai înființat și instruit câteva coruri în zona Banatului, la Beregsău-Mare, Periam, Ghiroda, Recaş, Giarmata Vii, iar în Timișoara la parohia Mehala, la Biserica Cetate și Lipovei.

Cu binecuvântarea Mitropolitului Nicolae Corneanu a înființat cursuri de cântăreți bisericești la Școala Populară de Artă, cu două secții la Timișoara și Făget. A participat la Simpozioanele organizate de către Facultatea de Muzică, cu referate și cu concerte corale. În fiecare an a susținut concerte religioase la diferite momente importante din viața comunității timișorene. A publicat articole și studii despre viața și activitatea compozitorilor bănățeni: Dimitrie Cusma, Gheorghe Dobreanu, Antoniu Sequens, Timotei Popovici, Ioan Teodorovici, Nicolae Ursu ș.a., în Altarul Banatului, „Învierea”, și Mitropolia Banatului.

Părintele Nicolae Belean, fire activă, s-a implicat și în viața bisericească și pastorală a credincioșilor din urbea de pe malul Begăi și a înființat parohia Timișoara Nord cu hramul Sf. Ier. Nicolae. La 2 mai 2007 a organizat sfințirea locului viitoarei biserici și punerea pietrei de temelie a locașului de cult al acestei parohii de către Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, pe un teren pus la dispoziție în acest scop de Universitatea de Științe Agricole și Medicină Veterinară a Banatului din Timișoara. În anul 2012, de sărbătoarea Sf. Împ. Constantin și Elena, Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul a oficiat slujba de târnosire a bisericii parohiei și de binecuvântare a picturii acestui lăcaș de cult. De la această parohie părintele Nicolae Belean s-a pensionat în anul 2013, îmbisericindu-se ulterior la parohia Timișoara Calea Martirilor „Sf. Arhid. Ștefan”, unde a slujit până la sfârșitul vieții sale pământești. Aici s-a legat sufletește de preoții bisericii și de credincioșii parohiei.

Pentru bogata și prodigioasa sa activitate bisericească, culturală, muzicală și academică a obținut numeroase distincții bisericești și laice:

– distincția de iconom-stavrofor;

– Diploma pentru merite deosebite în promovarea creației corale românești (1999);

– Diploma de onoare pentru înalta valoare a activității artistice pusă în slujba muzicii corale românești (1999);

– Cetățean de onoare al comunei natale Bocsig, jud. Arad (2004);

– Cetățean de onoare al orașului Ineu (1999);

– Cetățean de onoare al localității Sommacampagna (lângă Paris), Franța;

– Cetățean de onoare a comunei Ghiroda.

Dincolo de toate aceste activități, părintele Nicolae Belean a fost o personalitate luminoasă și caldă în viețile multor credincioși, dar mai ales al multor elevi seminariști și studenți teologi pe care i-a format. A păstrat legături strânse cu foștii elevi și studenți care l-au căutat adeseori și i-au arătat în mod constant prețuire și recunoștință.

Fire dinamică, avea o mare putere de muncă și implicare în diverse proiecte bisericești și laice pe care le-a inițiat și dus la bun sfârșit. Obosit de muncă, își găsea alinare și refugiu în muzica bisericească și în sânul familiei.

Din partea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Ioan, a Preasfințitului Părinte Paisie Lugojanul, a ostenitorilor Centrului eparhial, a protopopilor, profesorilor de la Facultatea de Teologie, a foștilor elevi seminariști și studenților teologi, transmitem sincere condoleanțe familiei îndurerate și rugăm pe Părintele Ceresc să-l așeze pe părintele Nicolae în ceata sfinților melozi din Împărăția lui Dumnezeu!

Dumnezeu să-l ierte și să-l odihnească! Veșnică să-i pomenirea!

Citeşte în continuare »
  • 29 Nov 2021
  • 1,818 vizualizari

„Omul, comoara lui Dumnezeu” – Convorbiri duhovnicești cu † Ioan al Banatului

Cu prilejul binecuvântatei aniversări a șapte decenii de viață dăruită de bunul Dumnezeu, Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Ioan ne dăruiește o nouă lucrare de aleasă bogăție duhovnicească, o comoară de învățături pentru sufletul nostru frământat și împresurat adesea de „spinii urii și ai altor păcate”.

Realizată, ca și volumele anterioare, sub formă de întrebări și răspunsuri, această lucrare poartă pecetea inconfundabilă a originalității, temele abordate fiind înveșmântate în hlamidă metaforică, stil literar-duhovnicesc specific Părintelui Mitropolit Ioan al Banatului, care atinge corzile sensibile ale sufletului nostru.

Cele două coperte ale acestei admirabile lucrări dezvăluie cititorului interesat de viața duhovnicească, tema centrală la care face referire Înaltpreasfinția sa și anume, OMUL.

Asemenea psalmistului care se întreba „ce este omul că-ţi aminteşti de el? Sau fiul omului, că-l cercetezi pe el? Micşoratu-l-ai pe dânsul cu puţin faţă de îngeri, cu mărire şi cu cinste l-ai încununat pe el” (Psalmul 8, 4-5), Înaltpreasfințitul Părinte Ioan se întreabă, la rândul său: „De ce L-a trimis Tatăl pe Fiul Său în lume? L-a trimis pe Hristos Domnul să caute comoara Sa pe pământ.

Omul este comoara lui Dumnezeu pe care moartea o ascundea mereu. Pe om îl ascundea mereu. Pe om îl ascundea sub pământ. Aici L-a trimis Dumnezeu Tatăl pe Fiul Său să-I caute comoara și s-o aducă în cer.

Fii binecuvântată, comoară a lui Dumnezeu pe pământ!”

Acesta este miezul celei mai recente cărți a Părintelui Mitropolit Ioan.

În centrul cuvântărilor și al predicilor sale duminicale, Ierarhul nostru încălzește mereu sufletul preoților și al credincioșilor cu asemenea mărgăritare ale Evangheliei, „candelă aprinsă prin harul Duhului Sfânt”.

Lecturând, pe nerăsuflate, cele aproape 200 de pagini ale acestui „pateric bănățean”, mult folositor nouă pe „cărarea crucii și a raiului”, am descoperit, încă o dată că „Înviatul din Nazaret” este centrul vieții noastre duhovnicești, iar noi suntem „comoara” Sa, pe care a smuls-o cu Sângele Său, din robia păcatului și a morții.

Maxima finală, cu mireasmă de apoftegmă, care încheie volumul, ne transpune în planul profetic al existenței pământești: „Timpul a încărunțit – scrie Înaltpreafinția Sa –, ne așteaptă Hristos!” Să luăm aminte!

Mulțumim, Înaltpreasfinția Voastră, Părinte Mitropolit, pentru acest tezaur nou de învățături duhovnicești.

Preot Ionel Popescu

Citeşte în continuare »
  • 23 Nov 2021
  • 808 vizualizari