Rugăciune pentru tămăduirea bolilor sufleteşti şi trupeşti

La parohia „Sf. M. Mc. Dimitrie” Sânandrei – Protopopiatul Timișoara I, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei, Mitropolitul Banatului, în ziua de duminică, 03/04/2022 s-a săvârşit Taina Sfântului Maslu, de către un sobor de 6 preoţi, într-o atmosferă duhovnicească.


La săvârşirea Sfântului Maslu, credincioșii parohiei noştri au simţit cum Duhul Sfânt alină suferinţele şi vindecă bolile sufleteşti şi trupeşti, deoarece, după ungerea cu untdelemnul sfinţit şi cuvântul de învăţătură rostit de către Pc. Părinte Ioan Mircea, parohul Bisericii – Badea Cârțan – Timișoara. La finalul Sfintei Taine, liniştea şi pacea s-au aşternut în inimile credincioşilor asistaţi şi am descoperit cum, în faţa lui Dumnezeu, cu toţii ne numim „robi” ai Lui. În Biserică nu suntem singuri niciodată şi această învăţătură dorim să o insuflăm enoriașilor noştri. Pc. Părinte Paroh, Alecu Radu-Hariton, a mulțumit preoți slujitori și credincioșilor care au participat la această sfântă Taină a sfântului Maslu.

Citeşte în continuare »
  • 3 Apr 2022
  • 81 vizualizari

Cerc pastoral-misionar la parohia Beregsău Mic

Duminică 27 martie a.c., în duminica a treia a Sfântului și Marelui Post al Paștilor, în parohia Beregsău Mic din cadrul Protopopiatului Ortodox Român Timișoara I  a avut loc primul cerc pastoral-misionar din acest an cu tema: Rugăciunile din slujbele Sfintelor Taine și ierurgii ale Bisericii.

Acest subiect a fost selectat din programul stabilit de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu prilejul declarării anului 2022 ca Anul omagial al rugăciunii în viața Bisericii și a creștinului și Anul comemorativ al sfinților isihaști Simeon Noul Teolog, Grigorie Palama și Paisie de la Neamț.

Lucrările cercului pastoral misionar au fost coordonate de către Prea Onoratul Părinte Zaharia Pereș, protopopul locului, care a transmis și binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului și toate gândurile de bine din partea Preasfințitului Părinte Paisie Lugojanul, Episcopul-vicar al eparhiei Timișoarei. Odată cu acestea, după rostirea rugăciunii Tatăl nostru, a subliniat importanța rugăciunii în viața parohiei și rostul preotului ca slujitor misionar ales de Dumnezeu să administreze Sfintele Taine și ierurgii în viața păstoriților săi.

Au fost prezenți pe lângă protopopul locului și preotul misionar de la protopopiat Ioan Gelu Vasiescu, preoții din parohiile Cărpiniș, Becicherecu Mic, Cenei, Săcălaz, Beregsău Mic, Săcălaz, Beregsău Mare și Jimbolia.

Referatul cu tema mai sus menționată a fost susținut de preotul Grigorie Marița de la parohia Jimbolia, care a evidențiat importanța rugăciunilor din Sfintele Taine și ierurgii atât pentru preoți, cât și pentru credincioși.

După încheierea lucrărilor cercului pastoral misionar preoții prezenți la această întâlnire au rămas în biserica parohială și au oficiat slujba Sfântului Maslu spre bucuria credincioșilor veniți în număr mare la această Sfântă Taină. Cuvântul de învățătură a fost rostit de Părintele Protopop Zaharia Pereș, care a evidențiat minunile săvârșite de Domnul Iisus Hristos în Capernaum, arătând că fiecare preot ce-L va avea ca model pe Hristos Domnul, poate fi un vindecator de suflete în parohia sa.  

Seara duhovnicească s-a încheiat cu mulțumirea adusă lui Dumnezeu și o agapă frățească la casa parohială, oferită de preotul paroh Cristian-Marian Szekeres, care a mulțumit de asemenea ierarhilor eparhiei pentru binecuvântarea acordată acestui eveniment, preoților participanți, dar și credincioșilor din parohie.

Citeşte în continuare »
  • 29 Mar 2022
  • 639 vizualizari

Drumul Crucii la parohia Timișoara Viile Fabric

În Duminica a 3-a din Post, a Sfintei Cruci, la parohia timișoreană Viile Fabric, la ceas de seară s-a oficiat în curtea bisericii parohiale Drumul Crucii, o slujbă ce amintește creștinilor de ultimul drum pământesc parcurs de Mântuitorul Iisus Hristos, din Pretoriu (locul pardosit cu pietre iar evreiește numit „Gabata”) la ”locul Căpățânii”, Dealul Golgotei.

Cu lumânări și candele aprinse, credincioșii prezenți au poposit alături de preoții slujitori la căpătâiul crucilor de pe aleea din curtea bisericii, cruci care, prin icoanele zugrăvite actualizează momentele dramatice încărcate de suferință mântuitoare, petrecute în Vinerea Mare. La fiecare popas au fost citite pericope evanghelice adecvate, rememorându-se istoria faptelor ce au marcat omenirea, împlinindu-se, astfel, cuvintele Sfintei Scripturi, că :„Fiul Omului trebuie să pătimească multe şi să fie defăimat de bătrâni, de arhierei şi de cărturari şi să fie omorât, iar după trei zile să învieze” (Marcu 8, 31).

Și astăzi în Cetatea Ierusalimului, creștini din toate părțile lumii, în limba proprie desfășoară acest itinerar de rugăciune pe urmele Pătimirilor Mântuitorului, pe Via Dolorosa, pelerinaj ce își are originea în perioada timpurie bizantină, însă forma actuală de aducere aminte, cu cele 14 staționări, s-a statornicit în sec. XIV-XVI. 

La finalul slujbei preotul paroh Marius Sfercoci a rostit un cuvânt de învățătură, evidențiind importanța asumării crucii în plan personal, urmându-I Domnului într-un mod liber și responsabil, mulțumindu-le, totodată, credincioșilor pentru „pelerinajul” făcut împreună pe Calea Crucii.

Crucile, din curtea bisericii parohiale ce compun ”Drumul Crucii”, au fost zidite în anul 2007, de către domnul Constantin Bârnoiu, enoriaș al parohiei și crucer de meserie, și prin contribuțiile personale ale credincioșilor.

Citeşte în continuare »
  • 28 Mar 2022
  • 787 vizualizari

Preotul Ioan Danciu s-a mutat în ceruri

Marți, 22 martie 2022, a trecut la cele veșnice, în mod fulgerător, preotul paroh Ioan Danciu din parohia Bărăteaz, protopopiatul Timișoara I.

Născut la data de 16 august 1962 în localitatea Bușteni, județul Prahova, a fost fiul Elisabetei și a lui Ion Danciu. Părintele Ioan a absolvit Seminarul teologic și apoi Institutul Teologic de Grad Universitar din București în anul 1982.  La data de 14 octombrie 1989 s-a căsătorit cu tânăra Rodica-Elena Biriș, care l-a urmat necondiționat în activitatea pastoral misionară ce i-a fost încredințată.

La data de 31 ianuarie 1990 este hirotonit diacon și la data de 1 februarie preot pe seama parohiei Bărăteaz, protopopiatul Timișoara I, în Catedrala Mitropolitană din Timișoara de către mitropolitul Nicolae Corneanu.

Familia părintelui Ioan Danciu a fost binecuvântată de Dumnezeu cu două fete, Valentina-Margareta și Maria-Elisabeta, care au urmat studiile superioare la Universitatea de Vest și Universitatea de Medicină și Farmacie din Timișoara, oferindu-le părinților multă bucurie și împlinire.

În anul 2005, pentru vrednicia de care a dat dovadă în parohie, mitropolitul Nicolae Corneanu i-a acordat distincția de iconom, cu dreptul de a purta brâu roșu.

Adormitul întru Domnul a fost un preot cu aleasă dragoste față de credincioșii parohiei sale, a slujit Biserica cu mult devotament și a făcut tot ceea ce i-a stat în putință să administreze cu înțeleaptă chibzuială lăcașul de cult din localitatea Bărăteaz, care a fost renovat de mai multe ori, dar și bunurile bisericești, reușind prin neostenită lucrare să redobândească vechile proprietăți ale parohiei, căminul cultural, școala veche și pământul bisericii.

Un fapt vrednic de remarcat la părintele Ioan Danciu a fost statornicia față de parohia încredințată, prezența zilnică în biserică și fidelitatea față de enoriașii săi, pe care i-a iubit și slujit până în momentul trecerii la cele veșnice.

Cu adâncă părere de rău pentru fulgerătoarea despărțire de un preot vrednic, transmitem familiei îndurerate toată compasiunea și sincere condoleanțe din partea Părintelui Mitropolit Ioan al Banatului, a Preasfințitului Părinte Episcop-vicar Paisie Lugojanul și a membrilor Consiliului eparhial al Arhiepiscopiei Timișoarei.

Dumnezeu să-l facă părtaș pe părintele Ioan Danciu de bucuria raiului și pomenirea lui să fie din neam în neam! Amin.

Citeşte în continuare »
  • 24 Mar 2022
  • 1,265 vizualizari

Întâlnire a tinerilor și copiilor din localitățile Jdioara și Criciova

În contextul  „Anului omagial al rugăciunii în viața Bisericii și a creștinului”, în Parohia Ortodoxă Jdioara, sub îndrumarea preotului paroh Vali Petrică Ungar, în parteneriat cu Școala Gimnazială Criciova s-a organizat sâmbătă, 19 martie o întâlnire a tinerilor și copiilor din localitate,  pentru a participa la o „Liturghie a Copiilor” așa cum a fost numită!

 Întâlnirea s-a desfășurat după următorul program: la ora 09:00 dimineața s-au întâlnit cu toții în Biserică, iar după ce au destins puțin atmosfera printr-un dialog de relaxare a emoțiilor, au vorbit despre ceea ce înseamnă  Taina Spovedaniei și rugăciunea în viața lor de mici creștini, și cât de important este, pentru creșterea lor frumoasă a se Împărtăși cu Trupul și Sângele Domnului. După ce s-au spovedit, li s-a explicat pe înțelesul lor Proscomidia, plecând de la ideea: „ce ascunde preotul când iese la Vohodul Mare, sub acoperăminte”? Au fost foarte curioși și au pus foarte multe întrebări, ceea cea a demonstrat interesul copiilor de a  descoperi Taine care nu se văd din naosul  Bisericii, pe care preoții și Biserica nu le țin ascunse, dar din lipsă de educație practică a Sfintelor Slujbe, foarte mulți oameni de la sat nu știu, poate niciodată ceea ce se întâmplă fizic la Slujbele Bisericii. Apoi, băieții au participat la Liturghie în Sfântul Altar și au văzut practic, tot ceea ce face preotul pe Sfânta Masă, iar fetele au cântat la strană împreună cu doamna preoteasă. La momentul potrivit s-au Împărtășit cu toții, după care, la sfârșitul Liturghiei, au purtat o discuție deschisă în care și-au mărturisit fiecare din emoțiile trăite, preotul a pus întrebări și a primit răspunsuri foarte pertinente din partea copiilor precum, după mărturia unuia dintre ei: „m-a impresionat momentul Prefacerii vinului în Sângele Domnului”,  ceea ce confirmă faptul că întâlnirea și „descoperirea”  tainelor  Sfintei Liturghii le-a atins sufletele inocente. Mulțumim copiilor care au participat, dar mulțumim în mod special conducerii Școlii Gimnaziale din Comuna Criciova, profesorilor, învățătorilor și educatorilor, care își dau interesul atât de mult să-i apropie pe copii de Domnul Hristos, de la care vine toată priceperea, învățătura, darea cea bună și tot darul desăvârșit!

Citeşte în continuare »
  • 19 Mar 2022
  • 351 vizualizari

Ajutorul umanitar actual al Bisericii Ortodoxe Române pentru victimele războiului din Ucraina

Pe fondul dramatic al declanșării războiului din Ucraina și al catastrofei umanitare provocată de acesta, Biserica Ortodoxă Română s-a mobilizat încă din primele zile ale acestui conflict declanșat de Rusia împotriva unei țări independente și suverane, acordând ajutor multiplu refugiaților ucraineni sosiți pe teritoriul țării noastre, în Republica Moldova, precum și cetățenilor rămași în Ucraina.

Astfel, eparhiile aflate la granița cu Ucraina, Mitropolia Basarabiei, Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor, Episcopia Maramureşului şi Sătmarului şi Episcopia Tulcii, au fost primele care, în mod concret, au oferit asistență umanitară la punctele de frontieră prin care soseau și sosesc refugiații.

În același timp, au fost activate platformele online ajutăcubucurie.ro a Patriarhiei Române în colaborare cu Federația Filantropia și fiideajutor.ro a Arhiepiscopiei Iașilor.

La nivelul Patriarhiei Române, până la data de 10.03.2022, au participat la acțiuni caritabile 4.310 persoane din rândul preoților și al voluntarilor, care au asigurat asistență permanentă în cadrul unor echipe ce lucrează în ture de câte opt ore.

Sprijinul umanitar acordat a constat în bani și produse (hrană caldă, produse alimentare, hrană pentru bebeluși, produse igienico-sanitare, medicamente, pături, articole de îmbrăcăminte, jucării etc.). La acest sprijin se adaugă o serie de servicii sociale aflate în derulare (de traducere – 42.707 beneficiari; de consiliere și orientare – 29.587 beneficiari și medicale – 9.048 beneficiari). În ceea ce privește cazarea refugiaților, au fost identificate 8.174 locuri, dintre care 7.521 cu servicii de masă incluse.

O altă componentă importantă de intervenție caritabilă a Bisericii este organizarea de transporturi umanitare. Până acum au fost realizate 128 transporturi pe teritoriul României, 47 transporturi în Ucraina și 10 transporturi în Republica Moldova.

În același context, voluntarii Paraclisului Catedralei Mântuirii Neamului au desfășurat o acţiune de donare de sânge numită „Donează sânge pentru Ucraina!” în cadrul Campaniei Patriarhiei Române „Donează sânge, salvează o viață!”, acțiune care s-a derulat în perioada 02-08 martie 2022, în colaborare cu personalul medical al Centrului de Transfuzie Sanguină al Ministerului Apărării Naționale. Această acțiune va continua și în zilele de 15 și 16 martie 2022 la sediul Inspectoratului General al Jandarmeriei Române.

Până la data de 10.03.2022, ajutorul umanitar oferit de Biserica Ortodoxă Română în contextul provocat de războiul din Ucraina este în valoare de 18.823.874 lei. 

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

Citeşte în continuare »
  • 15 Mar 2022
  • 126 vizualizari

Mesajul Patriarhului Daniel: Să ajutăm în continuare pe refugiaţi, să ne rugăm pentru pace şi să fim făcători de pace!

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a reiterat luni, 7 martie 2022, în prima zi a Postului Mare, apelul la solidaritate şi ajutor pentru Ucraina.

Patriarhul României a mai subliniat că „este necesar să cultivăm pacea inimii noastre şi să ne rugăm pentru pacea între popoare”.


Să ajutăm în continuare pe refugiaţi, să ne rugăm pentru pace şi să fim făcători de pace!

Încă de la început, Patriarhia Română a luat act cu maximă îngrijorare de începerea războiului din Ucraina, război declanșat de Rusia împotriva unui stat suveran şi independent.

De asemenea, Patriarhia Română a făcut apel la rugăciune şi solidaritate pentru sprijinirea și ajutorarea cetățenilor ucraineni, refugiați în România, din cauza războiului.

Astfel, în toată Biserica Ortodoxă Română au fost organizate colecte sau acțiuni de ajutorare a refugiaților din Ucraina. În ultimele zile, sute de mii de ucraineni au intrat în ţara noastră, fugind din calea războiului. Aceştia au fost întâmpinați încă de la intrarea lor în România cu multă compasiune, prietenie şi solidaritate de reprezentați ai eparhiilor Bisericii Ortodoxe Române, care le-au oferit ajutorul.

Drept urmare, Patriarhia Română mulţumeşte tuturor eparhiilor care au răspuns la apelul ei de cooperare frăţească şi contribuie în continuare la ajutorarea refugiaților ucraineni. În mod deosebit, mulţumim eparhiilor aflate la granița cu Ucraina: Mitropolia Basarabiei, Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor, Episcopia Maramureşului şi Sătmarului, şi Episcopia Tulcii.

În contextul actual, marcat de violenţă şi multă suferință în Ucraina, este necesară în continuare ajutorarea refugiaților ucraineni care tranzitează România sau rămân aici pentru o vreme.

Totodată, suntem chemaţi să înmulțim rugăciunea către Dumnezeu ca să înceteze războiul şi să fie pace, pentru ca refugiaţii să poată reveni în patria lor.

Mai ales acum, în timpul Postului Sfintelor Paşti, când rugăciunea stăruitoare susţine pocăinţa sinceră pentru păcate şi face postul roditor de smerenie, pace şi bunătate, este necesar să cultivăm pacea inimii noastre şi să ne rugăm pentru pacea între popoare.

Violenţa militară din război nu trebuie imitată prin violenţă verbală, prin atac la persoană sau denigrare. Dacă în slujbele ortodoxe ni se oferă adesea binecuvântarea „Pace tuturor”, este necesar ca această pace să o facem prezentă şi roditoare în Biserică, în familie, în societate şi în relaţiile dintre popoare, spre slava Preasfintei Treimi şi binele omenirii!

† Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 14 Mar 2022
  • 161 vizualizari

Proiecte catehetice în Parohia Timișoara-Elisabetin

În cadrul parohiei ortodoxe române Timisoara-Elisabetin se desfășoară mai multe activități catehetice prin intermediul unor proiecte culturale dedicate tinerilor din cartierul timisorean Elisabetin pe care preoții împreună cu colaboratorii și partenerii educaționali le implementează în viața parohiei.

De altfel, această parohie, care se recunoaște a fi cea mai veche biserică ortodoxă românească din Timișoara, poartă cu responsabilitate acest destin unic și această misiune importantă în cadrul cultural-paideic al cetății timișorene. Elisabetinul a luat ființă imediat după eliberarea sa de sub turci, între 1716 și 1718 și purta numele de „Maierele Vechi” sau „Maierele Românești” datorită locuitorilor majoritari români ai acestui cartier, construit în jurul unei biserici din lemn, din pricina interdicției puse ortodocșilor de a ridica biserici de zid și piatră. Biserica ortodoxă din Elisabetin, construită în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea în apropierea pieței Crucii, este unul dintre cele mai vechi edificii religioase ‘românești’ ale Timișoarei. Creștinii ortodocși din Elisabetin dețineau însă o parohie proprie încă din perioada stăpânirii otomane, biserica din lemn fiind menționată în anul 1727, la scurt timp după eliberarea Banatului de către habsburgi (1718). După renovarea din 1894, biserica a fost închinată Adormirii Maicii Domnului, cu pictură în frescă, în stil neobizantin, iar forma ei actuală corespunde stilului baroc cu elemente clasiciste. Numele actual îl preia abia în 25 mai 1896, în cinstea Împărătesei Elisabeta (“Sisi”), soția împăratului Franz Iosef I. Cartierul Elisabetin găzduiește două dintre cele mai importante instituții de învățământ superior din Timișoara: Universitatea de Vest, Universitatea Politehnica, dar și unul dintre cele mai prestigioase licee din țară: Liceul Teoretic „Grigore Moisil”. Acest fapt a determinat cultivarea unui sentiment aparte de cultură și spiritualitate românească, la care au contribuit și preoții cu pregătire intelectuală deosebită, care au păstorit  această parohie în decursul vremii.

Deși un an pandemic, anul 2021 a reprezentat un frumos început pentru tinerii cu înclinații artistice ai parohiei Elisabetin. Aceștia, aflați sub coordonarea artistului plastic și restaurator de opere de artă, Eva Sarga, au înființat atelierul de pictură icoane pe lemn în stilul iconografic bizantin. A devenit, așadar, în foarte scurt timp, un reper săptămânal ziua de vineri, în care copiii, tinerii și părinții acestora au ales să ofere esteticii liturgice doua ore din timpul lor, pentru a se iniția în arta iconografică bizantină. Surpriza a reprezentat-o, având în vedere contextul pandemic dificil, atât continuitatea și sustenabilitatea programului atelierului, precum și varietatea cursanților și a vârstei acestora, care au înțeles importanța și rolul artei creștine în cultivarea evlaviei și a unei vieți duhovnicești cu repere teologice. Un factor al succesului acestui demers l-a reprezentat de fapt, prezența acestui membru important al comunității parohiale, artistul plastic și iconarul Eva Sarga. Prezența unui profesionist al artei sub coordonarea căruia au evoluat majoritatea cursanților, a putut oferi altarului de rugăciunea personală de acasă o lucrarea proprie, în care s-a investit har și energie sau rugăciunea personala sub bolta bisericii strămoșești.

În data de 13 martie a.c. cu ocazia prăznuirii Duminicii Ortodoxiei, micii iconari au realizat un moment de rugăciune după Sfânta Liturghie, prin sfințirea icoanelor pe care ei le-au realizat în cadrul atelierului de pictură și prin vernisarea unei mici expoziții de icoane în curtea bisericii din Elisabetin. De menționat faptul că, această parohie găzduiește și un grup catehetic de tineri care se întâlnesc fără întrerupere de trei ani, urmând un plan de exegeză biblico-patristică la care participă și tineri căsătoriți. Aceștia activează în spațiul social în diverse domenii de activitate (tineri ingineri, doctori rezidenți, contabili, cadre didactice, studenți, etc.). Chiar și în perioada pandemică a existat posibilitatea de a funcționa în mediul online, cu participarea la discuții a unor tineri români și din afara țării (Germania, Franța, Canada ș.a.). S-au efectuat pelerinaje în țară și în afara acesteia (Muntele Athos), precum și participări la emisiuni la postul local Europa Nova. De asemenea, o bucurie a parohiei Elisabetin o reprezintă grupurile corale: corul bisericii (constituit din artiști ai Filarmonicii Timișoara), corul avocaților și corul de tineri liceeni și studenți (recent înființat, care a și participat la un important festival, Târgul de Crăciun 2021, organizat de Primăria Timișoara). Există o foarte bună colaborare cu conducerea și cadrele didactice ale liceelor „Grigore Moisil”, „Vlad Țepeș”, „Francesco Saverio Nitti”, cu ajutorul cărora se implementează în acest moment concursul național catehetic Hristos împărtășit copiilor. Mulțumim Înaltpreasfinției Sale, Ioan, mitropolitul Banatului, pentru purtarea de grijă și binecuvântarea proiectelor catehetice ale parohiei Elisabetin. Un gând de mulțumire cadrelor didactice, elevilor și părinților care susțin toate aceste activități.

Citeşte în continuare »
  • 14 Mar 2022
  • 655 vizualizari

Pastorala Sfântului Sinod: Duminica Ortodoxiei ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu

Membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române au transmis un mesaj pastoral la Duminica I din Postul Mare 2022. 

Ierarhii au subliniat că „Duminica Ortodoxiei, sărbătorită începând din anul 843 în întreaga creștinătate ortodoxă, ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu față de Biserica Ortodoxă”.

Sărbătoarea este închinată biruinței dreptei credințe asupra celor care nu cinsteau icoanele și asupra tuturor ereziilor.

Ierarhii români au semnalat în pastorală că atunci „când cinstim, ne închinăm și sărutăm cu evlavie Sfintele Icoane, noi ne întâlnim cu Hristos, cu Maica Domnului și cu Sfinții lui Dumnezeu”.

Sinodalii au îndemnat ca perioada Postului Mare să fie întrebuinţată ca „prilej de rugăciune smerită, pocăință sinceră și fapte de milostenie, să ne spovedim mai des și să ne împărtășim mai des cu Sfânta Euharistie, ca pregătire pentru marea sărbătoare a Sfintelor Paști”.


Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din Anul Domnului 2022

Preacuviosului cin monahal, Preacucernicului cler și preaiubiților credincioși din Patriarhia Română, 

Har, bucurie și pace de la Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, iar de la noi părintești binecuvântări!

Preacuvioși și Preacucernici Părinți,
Iubiți frați și surori întru Hristos Domnul,

Sinodul al VII-lea Ecumenic, convocat de Sfânta Împărăteasă Irina (752-803) în anul 787 și prezidat de Sfântul Patriarh Tarasie al Constantinopolului, având drept temei tradiția biblică și patristică a celor șase Sinoade Ecumenice, a stabilit că, după cum este cinstită Sfânta Cruce, trebuie cinstite și Sfintele Icoane: „Ca asemenea modelului cinstitei și de viață făcătoarei Cruci, tot așa să fie înălțate cinstitele și sfintele icoane, fie din culori sau din mozaic, sau din orice alt material potrivit, în sfintele lui Dumnezeu biserici, pe sfintele vase, pe sfintele veșminte, pe ziduri și pe lemn, în case și lângă drumuri; și anume icoana Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și a Preacuratei Stăpânei noastre, Sfintei Născătoare de Dumnezeu, cinstiților îngeri și tuturor sfinților și cuvioșilor bărbați”[1].

Însă biruința de la Sinodul al VII-lea Ecumenic nu a însemnat sfârșitul luptei de apărare a dreptei credințe. Nori grei de furtună s-au ridicat pe cerul senin al creștinismului prin urcarea pe tronul Bizanțului a altui împărat iconoclast (potrivnic icoanelor) – Leon Armeanul (813-820). Dar nici de această dată, Dumnezeu nu a lăsat Biserica Sa fără puternică apărare.

Rezistența teologică în acest nou război a fost arătată de către un alt mare apărător al Ortodoxiei, Sfântul Teodor Studitul (759-826), care, la un secol după Sfântul Ioan Damaschin († 749), și-a ridicat glasul și a așternut pe hârtie temeiul reînnoit al cinstirii icoanelor, în cuvinte simple, dar de mare profunzime duhovnicească.

Iată argumentul său: „Știm că Fiul lui Dumnezeu, făcându-Se om cu adevărat, a fost asemenea nouă în toate. Și fiindcă omul poate fi zugrăvit, asta înseamnă că și Hristos poate fi zugrăvit. Iar icoana zugrăvită ne este lumină sfântă, amintire mântuitoare nouă celor ce Îl vedem născându-Se, botezându-Se, săvârșind minuni, răstignindu-Se, îngropându-Se, înviind și înălțându-Se la cer, nerătăcind că acestea nu ar fi așa, conlucrând cu privirea la contemplarea minții și susținând prin amândouă credința în taina mântuirii”[2].

Victoria definitivă a cinstirii Sfintelor Icoane a fost proclamată de Sinodul din anul 843, convocat de Sfânta Împărăteasă Teodora, o altă împărăteasă ortodoxă, care, împreună cu Patriarhul Metodie al Constantinopolului (843-847), în sâmbăta din 11 Martie 843, în Biserica Vlahernelor din Constantinopol, a reafirmat hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic, întărindu-le și statornicindu-le în hotărâri definitive și valabile pentru întreaga Biserică.

A doua zi, duminică, a fost citit, în mod solemn, de pe soleea Bisericii „Sfânta Sofia” din Constantinopol, la sfârșitul Sfintei Liturghii, Sinodiconul Ortodoxiei, în auzul poporului dreptcredincios, prezent în număr impresionant.

Astfel, începând din acel an, 843, prima Duminică a Postului Mare a devenit, pentru întreaga lume ortodoxăDuminica Ortodoxiei, zi de mare și sfântă sărbătoare, în care se sărbătorește biruința dreptei credințe asupra tuturor ereziilor și rătăcirilor. 

Dreptmăritori creștini, 

Duminica Ortodoxiei, sărbătorită începând din anul 843 în întreaga creștinătate ortodoxă, ne dezvăluie purtarea de grijă neîncetată a lui Dumnezeu față de Biserica Ortodoxă.

Când cinstim, ne închinăm și sărutăm cu evlavie Sfintele Icoane, noi ne întâlnim cu Hristos, cu Maica Domnului și cu Sfinții lui Dumnezeu.

Sfântul Teodor Studitul precizează foarte clar că cinstirea icoanei lui Hristos se îndreaptă către Persoana lui Hristos: „Icoana lui Hristos nu este altceva decât Hristos, evident afară de diferența de substanță, cum s-a arătat deja de mai multe ori. De aceea și închinarea ei este o închinare la Hristos, întrucât nu este închinat ceva din materia icoanei, ci numai Hristos, Cel asemănat în ea. Iar cele ce au o singură asemănare au și o singură închinare”[3].

Așadar, noi credem și mărturisim precum au crezut și mărturisit de Dumnezeu purtătorii Părinți că, în sfintele biserici, atunci când participăm la Sfânta Liturghie, ne împărtășim de harul dumnezeiesc sfințitor prin ascultarea Sfintei Evanghelii, prin rugăciunile rostite în fața Sfintelor Icoane, iar în modul cel mai deplin prin împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos din Sfânta Euharistie.

Când cinstim icoana lui Hristos, Domnul Iisus Hristos Se află în fața noastră, iar când ne împărtășim cu Trupul și Sângele lui Hristos, Domnul Iisus Hristos devine interior nouă, adică devine Viața vieții noastre (cf. Ioan 6, 53-54).

Iubiți credincioși,

A devenit o tradiție în Biserica Ortodoxă Română ca, în prima Duminică a Postului Mare, să se organizeze colectă de bani în toate bisericile de parohie și în bisericile din mănăstiri, pentru a susține activitatea misionară a Bisericii.

În acest sens, Fondul Central Misionar este destinat lucrării misionare și sociale a Bisericii și sprijinirii parohiilor sărace din țară și din străinătate. Înființarea Fondului Central Misionar a fost hotărâtă în timpul vrednicului de pomenire Patriarh Justinian Marina, în cadrul Ședinței Sfântului Sinod din 18 septembrie 1956, când s-a decis ca în Duminica Ortodoxiei să se realizeze o colectă în toate parohiile și mănăstirile din Patriarhia Română.

În urma organizării diasporei românești, prin înființarea de noi eparhii, parohii și mănăstiri, în anul 2011 s-a hotărât de către Sfântul Sinod ca această colectă să fie extinsă la nivelul tuturor eparhiilor din Patriarhia Română, atât din țară, cât și din străinătate.

Temeiul pentru astfel de colecte îl găsim în Sfânta Scriptură, care ne spune în cartea Faptele Apostolilor, că „toți cei ce credeau erau laolaltă și aveau toate de obște. Și își vindeau bunurile și averile și le împărțeau tuturor, după cum avea nevoie fiecare” (Faptele Apostolilor 2, 44-45).

La rândul său, Sfântul Apostol Pavel a fost preocupat de nevoile creștinilor din Ierusalim, care se aflau în dificultate, și a inițiat „strângere de ajutoare pentru săracii dintre sfinții de la Ierusalim” (Romani 15, 26).

Tradiția noastră românească a dărniciei este foarte bogată în acte de binefacere și în purtare de grijă față de Biserica lui Hristos și față de poporul dreptcredincios. Poporul român este un popor harnic și darnic, iubitor de Dumnezeu și de semeni.

Din munca și agoniseala lor, credincioșii ortodocși au dăruit cu suflet mare pentru construirea și întreținerea lăcașurilor de cult, dar și pentru susținerea tuturor activităților Bisericii.

Este încă vie, în memoria recentă, solidaritatea arătată de credincioșii ortodocși români la începutul pandemiei, în anul 2020, și pe tot parcursul ei, când Biserica a sprijinit spitalele cu cele necesare pentru a trece mai ușor printr-o perioadă foarte grea.

Astfel, bisericile, mănăstirile și catedralele au ajutat spitalele. Atunci s-a creat o adevărată comuniune de iubire creștină între doctorii de trupuri și păstorii de suflete, fapt care ne-a ajutat să trecem mai ușor prin marea încercare a pandemiei.

Prin urmare, vă îndemnăm ca și în anul acesta să vă deschideți inima și să ajutați pe cei pe care viața i-a adus în situații grele. Astfel, „fiecare să dea cum socotește cu inima sa, nu cu părere de rău, sau de silă, căci Dumnezeu iubește pe cel care dă cu voie bună” (2 Corinteni 9, 7), sprijinind cu darul vostru lucrarea misionară și social-filantropică a Sfintei noastre Biserici din țară și din străinătate.

Să folosim perioada Postului Mare ca prilej de rugăciune smerită, pocăință sinceră și fapte de milostenie, să ne spovedim mai des și să ne împărtășim mai des cu Sfânta Euharistie, ca pregătire pentru marea sărbătoare a Sfintelor Paști.

Încredințându-Vă de dragostea noastră părintească, Vă binecuvântăm cu binecuvântarea apostolică: „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu-Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți!” (2 Corinteni 13, 13). Amin!

Președintele Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 

† Daniel

Arhiepiscopul Bucureştilor,
Mitropolitul Munteniei şi Dobrogei,
Locţiitorul tronului Cezareei Capadociei,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și
Locțiitor de Episcop al Daciei Felix

† Teofan,Arhiepiscopul Iașilor șiMitropolitul Moldovei și Bucovinei† Laurențiu,Arhiepiscopul Sibiului șiMitropolitul Ardealului
† Andrei,Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului† Irineu,Arhiepiscopul Craiovei
și Mitropolitul Olteniei
† Ioan,Arhiepiscopul Timișoarei
și Mitropolitul Banatului
† Petru,Arhiepiscopul Chișinăului,Mitropolitul Basarabiei
și Exarhul Plaiurilor
† Iosif,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Europei Occidentale și Mitropolitul Ortodox Român
al Europei Occidentale
și Meridionale
† Serafim,Arhiepiscopul Ortodox Român al Germaniei, Austriei și Luxemburgului și Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord
† Nicolae,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Statelor Unite ale Americii
și Mitropolitul Ortodox Român
al celor două Americi
† Nifon,Arhiepiscopul Târgoviștei,Mitropolit onorific
și Exarh Patriarhal
† Teodosie,Arhiepiscopul Tomisului† Calinic,Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților
† Irineu,Arhiepiscopul Alba Iuliei† Varsanufie,Arhiepiscopul Râmnicului
† Ioachim,Arhiepiscopul Romanului și Bacăului† Calinic,Arhiepiscopul Argeșului
și Muscelului
† Ciprian,Arhiepiscopul Buzăului și Vrancei† Casian,Arhiepiscopul Dunării de Jos
† Timotei,Arhiepiscopul Aradului† Ignatie,Episcopul Hușilor
† Lucian,Episcopul Caransebeșului† Sofronie,Episcopul Ortodox Român al Oradiei
† Iustin,Episcopul Ortodox Românal Maramureșului și Sătmarului† Nicodim,Episcopul Severinului și Strehaiei
† Antonie,Episcopul de Bălți† Veniamin,Episcopul Basarabiei de Sud
† Vincențiu,Episcopul Sloboziei și Călărașilor† Andrei,Episcopul Covasnei și Harghitei
† Galaction,Episcopul Alexandriei
și Teleormanului
† Ambrozie,Episcopul Giurgiului
† Sebastian,Episcopul Slatinei și Romanaților† Visarion,Episcopul Tulcii
† Petroniu,Episcopul Sălajului† Nestor,Episcopul Devei și Hunedoarei
† Siluan,Episcopul Ortodox Român al Ungariei† Siluan,Episcopul Ortodox Român al Italiei
† Timotei,Episcopul Ortodox Românal Spaniei și Portugaliei† Macarie,Episcopul Ortodox Român
al Europei de Nord
† Mihail,Episcopul Ortodox Românal Australiei și Noii Zeelande† Ioan Casian,Episcopul Ortodox Român
al Canadei
† Varlaam Ploieșteanul,Episcop-vicar Patriarhal† Ieronim Sinaitul,Episcop-vicar Patriarhal
† Timotei Prahoveanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Bucureștilor
† Nichifor Botoșăneanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Iașilor
† Ilarion Făgărășanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Sibiului
† Benedict Bistrițeanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Vadului,Feleacului și Clujului
† Paisie Lugojeanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Timișoarei
† Marc Nemțeanul,Episcop-vicaral Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale
† Sofian Brașoveanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului† Damaschin Dorneanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților
† Emilian Crișanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Aradului
† Timotei Sătmăreanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Ortodoxe Române
a Maramureșului și Sătmarului
† Daniil Densușeanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Devei și Hunedoarei
† Atanasie de Bogdania,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei
† Teofil de Iberia,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei

Note:

[1] Pr. Sorin Șelaru (coord.), Hotărârile dogmatice ale celor șapte Sinoade Ecumenice, Ed. Basilica, București, 2018, p. 553.

[2] Sf. Teodor Studitul, Refutatio peom. Iconom., în PG 99, col. 456, apud Pr. Dumitru Stăniloae, Hristologie și iconologie în disputa din secolele VIII-IX, în vol. Învățătura despre Sfintele Icoane, reflectată în teologia ortodoxă românească. Studii și articole (I), Ed. Basilica, București, 2017, p. 244.

[3] Sf. Teodor Studitul, În apărarea sfintelor icoane. Dosarul unei rezistențe teologiceAntireticul III (14), trad. de Diac. Ioan I. Ică jr, Ed. Deisis, Sibiu, 2017, p. 291.

Descarcă Pastorala în format PDF!

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 9 Mar 2022
  • 154 vizualizari