Sfințire de Cruce la Parohia Gătaia

În Duminica Ortodoxiei, Înaltpresfințitul Părinte Ioan, Arhiepiscop al Timișoarei și Mitropolit al Banatului, a sfințit crucea ce a fost așezată pe turla, recent renovată, a bisericii cu hramul „Învierea Domnului” din orașul Gătaia.

Întâistătătorul Mitropoliei Banatului a fost întâmpinat, la ceas de Vecernie, de către părintele consilier Timotei Anișorac, de la Sectorul Patrimoniu-Construcții al Arhiepiscopiei Timișoarei împreună cu părintele protopopop Ionuț-Ciprian Boșca, Protopopiatul Deta, părintele paroh Călin-Ionel Negrea, alți preoți de la parohiile învecinate, primarul orașului Gătaia, Raul Cozarov, membrii Consiliului parohial, precum și mulți credincioși prezenți la acest eveniment istoric al comunității și care au participat în prealabil la săvârșirea Acatistului Sfintei Cruci, oficiat de preoții amintiți.

În cuvântul de învățătură rostit, Înaltpresfinția Sa a evidențiat importanța cinstirii Sfintei Cruci, altarul de jertfă al Mântuitorului, Care a sfințit-o cu Sfânt Sângele Său, descoperită de Sfânta Elena, mama Sfântului Împărat Constantin cel Mare. În continuare, la îndemnul Înaltpreasfinției Sale, de a avea ce povesti urmașilor despre acest eveniment istoric, preoții prezenți, primarul orașului precum și ceilalți credincioși s-au închinat și au sărutat această Sfântă Cruce, care în viitor va fi sărutată doar de razele Soarelui și i se vor închina păsările, care își vor odihnii pe ea picioarele în zborul lor.

La final preotul paroh Călin-Ionel Negrea a mulțumit bunului Dumnezeu pentru purtarea Sa de grijă și Înaltpresfințitului Părinte Mitropolit pentru dragostea arătată comunității credincioșilor din această străveche parohie bănățeană.

Citeşte în continuare »
  • 7 Mar 2023
  • 1,021 vizualizari

Ziua comemorării Deținuților Politic Anticomuniști

Ziua de 9 martie, zi de pomenire în calendarul ortodox a celor 40 de Mucenici din Sevastia, este în mod semnificativ și Ziua comemorării Deținuților Politic Anticomuniști din perioada 1944-1989. Această zi este dedicată celor care au luptat, cei mai mulți până la moarte, îndurând cumplite suferințe în închisorile comuniste de exterminare, împotriva instaurării în România a unui regim politic totalitar şi agresiv anticreștin.

În semn de neuitare şi recunoştinţă, ne rugăm în această zi pentru odihna sufletelor celor care au murit iubindu-și țara și poporul greu încercate, rămânând statornici în credința pe care regimul comunist a încercat să o smulgă sistematic și brutal din sufletele românilor.

Biserica Ortodoxă Română își arată constant prețuirea față de foștii luptători și deținuți politici din timpul regimului comunist care sunt și trebuie să rămână modele autentice de curaj, demnitate, statornicie în credință şi patriotism.

Pe acești luptători români pentru credință şi libertate, Biserica îi pomenește la fiecare Sfântă Liturghie, alături de eroii din toate timpurile și din toate locurile, deoarece s-au jertfit în lagăre şi în închisori pentru libertatea, unitatea şi demnitatea poporului român.

Patriarhia Română a transmis centrelor eparhiale îndemnul de a săvârşi în această zi slujbe de pomenire a celor care au pătimit în timpul regimului comunist ateu, apărând credinţa în Dumnezeu şi demnitatea poporului român.

Biroul de Presă al Patriarhiei Române

Citeşte în continuare »
  • 7 Mar 2023
  • 225 vizualizari

Duminica Ortodoxiei, sărbătorită la Timișoara

În prima duminică din Postul Sfintelor Paşti, când în Biserica Ortodoxă este sărbătorită biruința dreptei credințe asupra iconoclasmului și a tuturor ereziilor trinitare și hristologice care au frământat Biserica primelor opt veacuri creștine, Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timişoarei şi Mitropolitul Banatului, a săvârșit, la Catedrala mitropolitană „Sfinții Trei Ierarhi” din Timișoara, Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare.

Fiind Duminica Ortodoxiei, la Vohodul Mare, preoții și diaconii slujitori au purtat pe brațe icoane sfinte, ca expresie a dreptei credințe. După chinonic, părintele Sergiu Pantea a dat citire Pastoralei Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei.

La finalul slujbei euharistice, Mitropolitul Banatului a rostit un cuvânt de învățătură, în cadrul căruia a explicat fragmentul evanghelic duminical, narat de Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan (1, 43-51).

Citeşte în continuare »
  • 5 Mar 2023
  • 672 vizualizari

Publicații bisericești noi

În ultima perioada de timp, la Timișoara au apărut noi publicații bisericești, dintre care semnalăm: ALTARUL BANATULUI, revista Mitropoliei Banatului, nr. 4-6/2022 și 7-9/2022.

Este distribuită exclusiv la parohiile din Mitropolia Banatului și cuprinde studii, articole, predici, comentarii teologice și recenzii din domeniul Teologiei contemporane. Revista are și site propriu.

ALMANAHUL ARHIEPISCOPIEI TIMIȘOAREI 2023, editat de Cancelaria Centrului eparhial. Cuprinde calendarul tip agendă pe anul în curs, date referitoare la organizarea Bisericii Ortodoxe, a Bisericii Ortodoxe Române și a Arhiepiscopiei Timișoarei, dar și articole pe tema anului omagial 2023. Se poate achiziționa de la pangarul catedralei mitropolitane.

THEOLOGOS – Analele Universității de Vest din Timișoara, este revista profesorilor și studenților Facultății de Teologie din Timișoara. Numărul pe 2022 este în format nou, atât din punct de vedere grafic, cât și din punct de vedere al cuprinsului. Revista se distribuie la conferințele prepascale organizate în perioada următoare de către Facultate. Revista are și site propriu, în curs de organizare.

Citeşte în continuare »
  • 4 Mar 2023
  • 393 vizualizari

Pastorala Sfântului Sinod: În Duminica Ortodoxiei se serbează, an de an, biruința Bisericii împotriva tuturor ereziilor

Membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române au transmis o scrisoare pastorală la primă duminică din Postul Mare 2023, numită şi Duminica Ortodoxiei.

Ierarhii au precizat în mesajul pastoral că „la Duminica Ortodoxiei se serbează, an de an, biruința Bisericii împotriva tuturor ereziilor, fiind pomeniți cei care au rămas fideli Bisericii în momente de grea încercare”.

„În Sfânta Scriptură există numeroase dovezi care reliefează îndatorirea fiecăruia dintre noi de a cinsti sfintele icoane”, au subliniat sinodalii.

Membrii Sfântul Sinod au prezentat în document un scurt istoric al sărbătorii şi au evidenţiat importanţa icoanei şi a milosteniei. 


Pastorala Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la Duminica Ortodoxiei din Anul Domnului 2023

Preacuviosului cin monahal, Preacucernicului cler și preaiubiților credincioși din cuprinsul Patriarhiei Române, 

Har, bucurie și pace de la Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, iar de la noi părintești binecuvântări!

Preacuvioși și Preacucernici Părinți,
Iubiți credincioși și credincioase,

După prima săptămână de post în care am participat la slujba Canonului de pocăință al Sfântului Andrei Criteanul, trăim în această duminică, Duminica Ortodoxiei, momente de bucurie duhovnicească, întrucât, la Sfânta Liturghie, ne împărtășim cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos.

Încă din perioada apostolică, Biserica a trebuit, secole la rând, să facă față ereziilor și schismelor, adică abaterilor de la adevărul de credință. Ereticii și toți cei căzuți în diverse rătăciri au făcut dezbinare între creștini, unii din neștiință, iar alții din motive personale.

Pentru a opri rătăcirile, Biserica a organizat sinoade locale, iar când s-a constatat o amploare a ereziilor, au fost organizate Sinoadele Ecumenice, la care au participat ierarhi din întreaga Biserică.

Astfel, începând cu primul Sinod Ecumenic de la Niceea, din anul 325, și până la cel de-al șaselea Sinod Ecumenic de la Constantinopol, din anii 680-681, Biserica a formulat și statornicit adevăruri esențiale ale învățăturii de credință, precum: dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu și a Sfântului Duh, unirea firii dumnezeiești și a firii omenești prin Întruparea Fiului lui Dumnezeu, existența a două voințe, corespunzătoare celor două firi – omenească și dumnezeiască – în Persoana Mântuitorului Iisus Hristos.

Toate acestea nu au fost însă simple teorii sau formulări filosofice. Sfinții Părinți, insuflați de Dumnezeu, au înțeles că orice învățătură de credință are legătură directă cu mântuirea sau dobândirea vieții veșnice (cf. Matei 5, 19). „Dacă Hristos nu este Dumnezeu, El nu mă poate îndumnezei pe mine”, spunea Sfântul Atanasie cel Mare.

Dreptmăritori creștini,

În secolul al VIII-lea a apărut o nouă rătăcire, conform căreia cinstirea icoanelor și a sfintelor moaște ar fi o idolatrie. În fața acesteia, reprezentanți de seamă ai Bisericii au arătat că icoanelor nu li se aduce un cult de adorare, ci, prin cinstirea lor, sunt venerate persoanele sfinte, pictate, înfățișate pe ele. Nu se cinstește materia din care sunt confecționate icoanele, ci sfinții pe care îi reprezintă icoanele.

Împărați, precum Leon al III-lea Isaurul (717-741) și fiul său Constantin al V-lea Copronimul (741-775), au dus o luptă aprigă împotriva icoanelor. Aceștia au dispus înlăturarea icoanelor din Biserici și din casele credincioșilor.

Lucrări de mare valoare istorică și artistică au fost adunate și date pradă focului. În această perioadă, mulți ierarhi, călugări, preoți și credincioși, care mărturiseau dreapta cinstire a sfintelor icoane, au fost mutilați, exilați și chiar uciși.

Numeroase mănăstiri au fost incendiate, dărâmate sau transformate în cazărmi. Pictura și mozaicurile au fost distruse sau acoperite cu tencuială. În timpul lui Leon al IV-lea Hazarul (775-780), mulți demnitari care cinsteau icoanele au fost destituiți, maltratați sau trimiși la mănăstiri și călugăriți forțat. De asemenea, și împărăteasa Irina a fost exilată fiindcă cinstea icoanele și era de partea celor care apărau cultul icoanelor.

În anul 780, după moartea lui Leon al IV-lea, împărăteasa Irina a devenit regentă a fiului ei minor, Constantin al VI-lea (780-797). Prin grija ei a fost organizat, sub președinția Patriarhului Tarasie al Constantinopolului, cel de-al VII-lea Sinod Ecumenic, în Biserica Sfânta Sofia din localitatea Niceea, în anul 787, și a fost restabilit cultul cinstirii icoanelor.

Au participat 343 de episcopi, la care s-au adăugat reprezentanți de seamă din rândul călugărilor și al preoților de mir.

La acest sinod a fost formulată următoarea învățătură de credință: „Păzim neschimbate toate tradițiile bisericești scrise sau nescrise încredințate nouă, în care se află și întipărirea iconică prin zugrăvire, care este în acord cu istoria propovăduirii evanghelice, spre încredințarea faptului că înomenirea lui Dumnezeu-Cuvântul a fost adevărată, și nu închipuită, aducându-ne și nouă un folos asemănător. […] Astfel stând lucrurile, mergând pe calea împărătească și urmând învățăturii de Dumnezeu insuflate a Sfinților noștri Părinți, precum și Tradiției Bisericii sobornicești, deoarece recunoaștem că aceasta este a Sfântului Duh, Care sălășluiește în ea, hotărâm cu toată exactitatea și grija ca, asemenea modelului cinstitei și de viață făcătoarei Cruci, tot așa să fie înălțate cinstitele și sfintele icoane, fie din culori sau din mozaic sau din orice alt material potrivit, în sfintele lui Dumnezeu biserici, pe sfintele vase și pe veșminte, pe ziduri și pe lemn, în case și lângă drumuri; [și anume] icoana Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și a Preacuratei Stăpânei noastre, Sfintei Născătoare de Dumnezeu, a cinstiților îngeri și a tuturor sfinților și cuvioșilor bărbați. Căci cu cât mai des vor fi văzuți aceștia prin reprezentarea iconică, cu atât mai mult cei care privesc la acestea vor fi ridicați să-și amintească și să dorească prototipurile și să le dea sărutare și cinstita venerare. Nu însă adevărata adorare, care, după credința noastră, se cuvine numai dumnezeieștii firi, ci ca aceea adusă chipului cinstitei și de viață făcătoarei Cruci, Sfintelor Evanghelii și celorlalte obiecte de cult sfinte; pentru cinstirea lor se vor aduce tămâieri și se vor aprinde lumini, după binecinstitorul obicei al celor de demult. Căci cinstirea [acordată] icoanei trece la prototip, iar cel care se închină icoanei se închină ipostasului zugrăvit în ea[1].

La scurt timp după această biruință, liniștea Bisericii a fost tulburată din nou. Împăratul Leon al V-lea Armeanul (813-820), deși a depus jurământ în fața Patriarhului că va respecta hotărârile Sinodului al VII-lea Ecumenic, s-a dovedit a fi un iconomah, adică un nou prigonitor al icoanelor. Icoanele și sfintele cruci au fost adunate și arse, iar sfintele moaște distruse.

Patriarhul Nichifor al Constantinopolului (806-815), autorul a două tratate împotriva iconoclaștilor, împreună cu episcopii, stareții și monahii apărători ai icoanelor, între care și Sfântul Teodor Studitul, au fost înlăturați, unii dintre ei fiind maltratați și uciși.

Sfântul Teodor Studitul, starețul Mănăstirii Studion, precizează foarte clar că cinstirea icoanei lui Hristos se îndreaptă către Persoana lui Hristos: „Icoana lui Hristos nu este altceva decât Hristos, evident afară de diferența de substanță, cum s-a arătat deja de mai multe ori. De aceea și închinarea ei este o închinare la Hristos, întrucât nu este închinat ceva din materia icoanei, ci numai Hristos, Cel asemănat în ea. Iar cele ce au o singură asemănare au și o singură închinare[2].

Iubiți fii și fiice duhovnicești,

În anul 843, când împărăteasa Teodora a convocat un sinod la Constantinopol, au fost confirmate hotărârile celor șapte Sinoade Ecumenice și cultul icoanelor, iar Patriarhul Metodie al Constantino­polului (843-847) a mărturisit biruința Bisericii asupra tuturor ereziilor din primele opt veacuri.

El a alcătuit un Sinodicon, în care a prezentat învățătura ortodoxă, condamnând toate ereziile, și a dispus restabilirea cultului icoanelor în sfintele biserici. În ziua de 11 martie 843, la Sfânta Liturghie arhierească, săvârșită în Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol, Patriarhul Metodie a făcut cunoscut public faptul că prima duminică din Postul Mare va fi numită Duminica Ortodoxiei, adică a dreptei credințe.

La Duminica Ortodoxiei se serbează, an de an, biruința Bisericii împotriva tuturor ereziilor, fiind pomeniți cei care au rămas fideli Bisericii în momente de grea încercare.

În Sfânta Scriptură există numeroase dovezi care reliefează îndatorirea fiecăruia dintre noi de a cinsti sfintele icoane. Deja, în capitolul întâi din Cartea Facerea se spune că Dumnezeu a creat pe om după chipul și asemănarea Sa (cf. Facerea 1, 26-27). Prin urmare, omul a fost creat după chipul (icoana) lui Dumnezeu.

Așa a iubit Dumnezeu lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul Născut L-a dat ca lumea viață să aibă, și încă din belșug (cf. Ioan 3, 16; 10, 10). Prin urmare, Fiul lui Dumnezeu S-a întrupat și S-a făcut Om, deoarece El este icoana Tatălui (cf. Evrei 1, 2-3).

De aceea, Însuși Iisus Hristos a spus: „Cel ce M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl” (Ioan 12, 45; 14, 9). Sfântul Ioan Damaschin se referă la reprezentarea lui Dumnezeu în icoană, zicând: „Zugrăvesc pe Dumnezeul nevăzut, nu ca nevăzut, ci ca pe Unul Care S-a făcut văzut pentru noi prin participare la trup și sânge. Nu zugrăvesc dumnezeirea nevăzută, ci zugrăvesc Trupul văzut al lui Dumnezeu[3].

Sfintele icoane pictate în bisericile noastre au reprezentat biblia neștiutorului de carte, fiindcă ele au un rol important în sporirea evlaviei creștine.

Icoana este un mijloc de a înțelege mai bine lucrarea de mântuire adusă de Mântuitorul Iisus Hristos. „Nu greșim atunci când facem icoana Dumnezeului Care S-a întrupat, Care S-a arătat pe pământ în trup și a locuit printre oameni, Care a luat, din pricina bunătății Lui nespuse, firea, materialitatea, forma și culoarea trupului[4].

Creștinii evlavioși au cinstit icoanele care reprezintă praznice împărătești, pe Maica Domnului și icoanele ce înfățișează chipurile sfinților. Prezenți la Sfintele Liturghii, la slujbele și ierurgiile ce se oficiază în bisericile noastre, credincioșii sporesc în evlavie, datorită prezenței duhovnicești a sfinților pictați în icoane.

Catapeteasma, ca suport cu icoane deosebite, care simbolizează Împărăția cerurilor, îl ajută pe credincios să intre în comuniune cu Dumnezeu și cu sfinții Lui. Cugetul fiecăruia se luminează văzând lumina prezenței lui Hristos, iar inima se bucură. Bucuria credinciosului ortodox continuă acasă, unde, în fața icoanelor de pe peretele dinspre răsărit, acesta săvârșește rugăciunea particulară.

Iubiți frați și surori în Domnul,

Icoana poate fi un frumos și ales dar oferit apropiaților noștri: rude, prieteni, colegi sau cunoscuți, cu prilejul diferitelor momente ale vieții lor, dintre care amintim ziua de naștere sau ziua onomastică. Dăruind Sfinte Icoane, Biblii, Psaltiri sau Cărți de Rugăciune, săvârșim fapte bineplăcute lui Dumnezeu.

De asemenea, o faptă bună de mare preț este milostenia față de cei aflați în nevoi, suferinzi sau bolnavi, care nu mai au pe nimeni. Prin sprijinirea bisericilor de enorie sau a mănăstirilor, asemenea ctitorilor, domnitori credincioși sau boieri din trecutul Bisericii noastre strămoșești, săvârșim fapte ce se înscriu în Cartea Vieții. Aceste fapte bune reprezintă zestrea spirituală sau lumina sufletului nostru în viața veșnică.

În acest sens, Mântuitorul Iisus Hristos a poruncit: „Fiți milostivi, precum și Tatăl vostru milostiv este!” (Luca 6, 36). În Cartea Faptele Apostolilor citim că „rugăciunile și faptele de milostenie ale lui Corneliu s-au suit spre pomenire înaintea lui Dumnezeu” (Faptele Apostolilor 10, 4).

Sfântul Vasile cel Mare, făcând referire la actele de milostenie, afirmă că acestea rămân socotite înaintea Tronului Preasfintei Treimi. Cel ce dă din puținul lui celui sărac se îmbogățește duhovnicește: „Ai dat celui flămând; dar ce ai dat rămâne tot al tău și ți se întoarce cu adaos[5].

De aceea, Biserica Ortodoxă Română a rânduit, cu șapte decenii în urmă, ca la Duminica Ortodoxiei să se realizeze în toate bisericile din Patriarhia Română colecta numită Fondul Central Misionar. Sumele colectate au fost și sunt folosite pentru derularea de proiecte și programe de asistență socială și filantropică.

Este încă nevoie de sprijinirea lăcașurilor de cult și a așezămintelor sociale ce aparțin Bisericii. Prin acest fond, vor fi sprijinite și unele comunități românești aflate în afara granițelor țării, în special cele care nu au un lăcaș de cult.

Să ne străduim, fiecare dintre noi, a contribui după putință la această colectă, ținând seama de cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur: „Orice ar cere de la Dumnezeu cei ce fac milostenie, îndată primesc darul cererii. Atâta cinste și îndrăznire are milostenia către Dumnezeu, că nu numai păcatele celui milostiv le spală, ci încă și moartea o alungă și se adeverește că milostenia le stăpânește pe toate și biruiește moartea[6].

Să folosim timpul Postului Sfintelor Paști pentru a spori în rugăciune și fapte bune, nădăjduind că ne vom bucura duhovnicește de Marele Praznic al Învierii Domnului nostru Iisus Hristos.

Vă îmbrățișăm cu părintească dragoste și ne rugăm ca „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi, cu toți!” (2 Corinteni 13, 13).

Președintele Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române

† Daniel

Arhiepiscopul Bucureștilor,
Mitropolitul Munteniei și Dobrogei,
Locțiitorul tronului Cezareei Capadociei și
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

† Teofan,Arhiepiscopul Iașilor și
Mitropolitul Moldovei și Bucovinei
† Laurenţiu,Arhiepiscopul Sibiului și
Mitropolitul Ardealului
† Andrei,Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și
Clujului și Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului
† Irineu,Arhiepiscopul Craiovei și
Mitropolitul Olteniei
† Ioan,Arhiepiscopul Timișoarei și
Mitropolitul Banatului
† Petru,Arhiepiscopul Chișinăului,
Mitropolitul Basarabiei și
Exarhul Plaiurilor
† Iosif,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Europei Occidentale și
Mitropolitul Ortodox Român
al Europei Occidentale și Meridionale
† Serafim,Arhiepiscopul Ortodox Român
al Germaniei, Austriei și Luxemburgului și Mitropolitul Ortodox Român
al Germaniei, Europei Centrale și de Nord
† Nicolae,Arhiepiscopul Ortodox Român al Statelor Unite ale Americii și Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi† Nifon,Arhiepiscopul Târgoviștei,
Mitropolit onorific și
Exarh Patriarhal
† Teodosie,Arhiepiscopul Tomisului† Calinic,Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților
† Irineu,Arhiepiscopul Alba Iuliei† Varsanufie,Arhiepiscopul Râmnicului
† Ioachim,Arhiepiscopul Romanului și Bacăului† Calinic,Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului
† Ciprian,Arhiepiscopul Buzăului și Vrancei† Casian,Arhiepiscopul Dunării de Jos
† Timotei,Arhiepiscopul Aradului† Ignatie,Episcopul Hușilor
† Lucian,Episcopul Caransebeșului† Sofronie,Episcopul Ortodox Român al Oradiei
† Iustin,Episcopul Ortodox Român
al Maramureșului și Sătmarului
† Nicodim,Episcopul Severinului și Strehaiei
† Antonie,Episcopul de Bălți† Veniamin,Episcopul Basarabiei de Sud
† Vincenţiu,Episcopul Sloboziei și Călărașilor† Andrei,Episcopul Covasnei și Harghitei
† Galaction,Episcopul Alexandriei și Teleormanului† Ambrozie,Episcopul Giurgiului
† Sebastian,Episcopul Slatinei și Romanaților† Visarion,Episcopul Tulcii
† Petroniu,Episcopul Sălajului† Nestor,Episcopul Devei și Hunedoarei
† IeronimEpiscopul Daciei Felix† Siluan,Episcopul Ortodox Român al Ungariei
† Siluan,Episcopul Ortodox Român
al Italiei
† Timotei,Episcopul Ortodox Român
al Spaniei și Portugaliei
† Macarie,Episcopul Ortodox Român
al Europei de Nord
† Mihail,Episcopul Ortodox Român
al Australiei și Noii Zeelande
† Ioan Casian,Episcopul Ortodox Român al Canadei† Varlaam Ploieșteanul,Episcop-vicar Patriarhal
† Timotei Prahoveanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Bucureștilor
† Nichifor Botoșăneanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Iașilor
† Ilarion Făgărășanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Sibiului
† Benedict Bistriţeanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei
Vadului, Feleacului și Clujului
† Paisie Lugojeanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Timișoarei
† Marc Nemţeanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale
† Sofian Brașoveanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române
a Germaniei, Austriei și Luxemburgului
† Damaschin Dorneanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților
† Emilian Crișanul,Episcop-vicar
al Arhiepiscopiei Aradului
† Timotei Sătmăreanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Ortodoxe Române
a Maramureșului și Sătmarului
† Gherontie Hunedoreanul,Arhiereu-vicar
al Episcopiei Devei și Hunedoarei
† Atanasie de Bogdania,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei
† Teofil de Iberia,Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei

Note:

[1] Pr. Sorin Șelaru (coord.), Hotărârile dogmatice ale celor șapte Sinoade Ecumenice, Ed. Basilica, București, 22018, pp. 567-571.

[2] Sf. Teodor Studitul, În apărarea sfintelor icoane. Dosarul unei rezistențe teologice, Antiereticul III (14), trad. Diac. Ioan Ică jr, Ed. Deisis, Sibiu, 2017, p. 291.

[3] Sf. Ioan Damaschin, Cultul sfintelor icoane. Cele trei tratate contra iconoclaștilor, Ed. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1998, p. 41.

[4] Sf. Ioan Damaschin, Cultul sfintelor icoane. Cele trei tratate contra iconoclaștilor, p. 123.

[5] Sf. Vasile cel Mare, Omilii și cuvântări, III, în coll. Părinți și Scriitori Bisericești, serie nouă, vol. 1, trad., introducere, note și indici de Pr. Dumitru Fecioru, Ed. Basilica, București, 2009, p. 116.

[6] Diac. Gheorghe Băbuţ, Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, Ed. Pelerinul român, Oradea, 1994, p. 68.

Descarcă Pastorala în format PDF!

sursa: basilica.ro

Citeşte în continuare »
  • 3 Mar 2023
  • 198 vizualizari

Slujire chiriarhală la Canonul cel Mare

În fiecare an, prima săptămână a Postului mare este marcată, din punct vedere liturgic, de slujba Pavecerniţei Mari în cadrul căreia se citeşte Canonul cel Mare sau Canonul Sfântului Andrei Criteanul, menit să transmită în sufletele credincioşilor sentimentul de pocăință și dorința fierbinte de comuniune cu Dumnezeu și întoarcere la El din starea de păcătoșenie în care ne aflăm.

Astfel, în seara zilei de miercuri 1 martie 2023, în mijlocul credincioşilor și a preoţilor bisericii „Adormirea Maicii Domnului” din Lugoj, s-a aflat Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan Mitropolitul Banatului, care a împodobit prin cântare și cuvântul de zidire duhovnicească, slujba Canonului Mare. Ierarhul a fost înconjurat de soborul de preoţi alcătuit din Preaonoratul Părinte Ioan Cerbu în calitate de preot paroh, P.C. părinte prof. Vasile Muntean, P.C. părinte Cristian Cerbu, P.C. părinte Ion Last și P.C. părinte Emanuel Gafiţa.

Citirea și cântarea de la strană au fost coordonate de Cucernicul diacon Silviu Iordache alături de care s-au aflat profesori de religie din Lugoj, tineri și credincioși evlavioși ai parohiei, iubitori de cântare bisericească.

După otpustul Pavecerniţei, Înaltpreasfinţia Sa le-a vorbit credincioşilor despre însemnătatea pe care o are Canonul cel Mare în această perioadă de post, evocând prin dialog cu preoții slujitori, amănunte importante din viaţa Sfântului Andrei Criteanul, autor al celor peste 250 de trepte sau stihiri care l-au consacrat.

La final, ierarhului i-au fost adresate cuvinte de mulţumire din partea părintelui Ioan Cerbu în numele tuturor participanților la slujbă. Prezența, cuvântul de zidire și binecuvântarea dată credincioşilor nu sunt doar un prilej de întărire duhovnicească în acest drum al postului, ci sunt şi semne concrete ale purtării de grijă și prețuire pe care Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan le are faţă de preoţii și credincioşii parohiei „Adormirea Maicii Domnului” din Lugoj.

Preot Cristian Cerbu

Citeşte în continuare »
  • 2 Mar 2023
  • 763 vizualizari

Chiriarhul Banatului alături de credincioși

În seara zilei de 27 februarie a.c., urmare unor avertizări hidrologice emise la nivel național și care au vizat și râuri din județul Timiș, Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Ioan a cercetat localitățile Balinț și Răchita, aflate în apropierea unor noduri hidrotehnice pe râul Bega, afectate parțial de inundații.

Înaltpreasfinția Sa, împreună cu autoritățile locale și județene ale statului, a analizat situația creată și a precizat că: “la nevoie, putem pune la dispoziție imobile ale parohiilor unde să poată fi cazate temporar persoanele sinistrate”.

Gestul Părintelui Mitropolit Ioan de a fi alaturi, în miez de noapte, de pompieri și de localnici i-a impresionat și încurajat pe cei ce luptau pentru a împiedica inundarea locuințelor și a dovedit, dacă mai era nevoie, purtarea sa de grijă pentru credincioșii amenințați de revărsarea apelor.

Postul Învierii Domnului nostru Iisus Hristos a început, așadar, cu încercări pentru credincioșii bănățeni din părțile Făgetului și ale Lugojului însă, vizita Înaltpresfinției Sale le-a adus în suflet un dram de speranță și certitudinea că nu sunt singuri în necazuri și ispite, ci au alături oamenii Bisericii hotărâți să-i ajute.

Citeşte în continuare »
  • 28 Feb 2023
  • 458 vizualizari

Prinos de cinstire adus Sfântului Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș de către elevii Liceului Teologic Ortodox din Timișoara

În contextul împlinirii a 455 de ani de la nașterea Sfântului Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș, mitropolitul Timișoarei și ocrotitorul spiritual al Banatului, elevii de la clasele de teologie din cadrul Liceului Teologic Ortodox „Sfântul Antim Ivireanul” din Timișoara, coordonați de diaconul prof. dr. Răzvan Emanuel Fibișan, au participat, în Duminica de dinaintea Sfântului și Mareui Post, la o activitate extrașcolară, menită să pună accent, într-o mai mare măsură, pe latura formativă a educației religioase și, totodată, să lărgească orizonturile spirituale, culturale și intelectuale.

De dimineață, elevii au pornit într-o excursie-pelerinaj la Mănăstirea Partoș, participând, prin oferirea răspunsurilor liturgice, la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie. Alături de elevii teologi, la slujbă, au participat prof. Daniela Buzatu, inspector pentru disciplina religie – ISJ Timiș, prof. Adela Panait, directoarea Liceului Teologic Ortodox „Sfântul Antim Ivireanul” din Timișoara, prof. Monica Ghera, părinți și numeroși pelerini.

Cuvântul de învățătură a fost rostit de părintele conf. univ. dr. Constantin Jinga, de la Facultatea de Litere, Istorie și Teologie din Timișoara, care a evidențiat semnificațiile duhovnicești ale pericopei evanghelice.

După otpustul sinaxei euharistice, elevii au vizitat ansamblul monahal și s-au închinat în bisericuța ce adăpostește mormântul Sfântului Ierarh Iosif, primind informații istorice cu privire la așezământul monahal. În acest fel, tinerii teologi și-au însușit cunoștințe despre lăcașul de cult, edificat în 1750, despre începuturile vieții monahale din acest topos (sec. al XVI-lea), precum și despre viața Sfântului Ierarh Iosif, Mitropolitul Timișoarei, care a viețuit, în rugăciune și în multe nevoințe, în această vatră monahală, după ce s-a retras, în 1653, din tronul vlădicesc de la Timișoara.

În semn de prețuire, comunitatea euharistică a Partoșului le-a oferit elevilor teologi și însoțitorilor lor o agapă, în cadrul căreia aceștia au purtat diverse dialoguri ziditoare de suflet cu părinții duhovnici ai mănăstirii.La final, toți au mărturisit faptul că astfel de activități extrașcolare reprezintă un bun prilej de aprofundare a cunoștințelor religioase și de comuniune de credință cu Dumnezeu, cu sfinții și cu semenii.

Citeşte în continuare »
  • 26 Feb 2023
  • 689 vizualizari

A trecut un an de la începerea războiului din Ucraina

Vineri, 24 februarie 2023, timișorenii au comemorat victimele invaziei ruse în Ucraina, cu prilejul împlinirii unui an de la începerea războiului și au ascultat mesajul de solidaritate pentru poporul ucrainean.

Delegatul Părintelui Mitropolit Ioan la această manifestare impresionantă a fost părintele consilier eparhial Timotei Anișorac, care împreună cu preotul ucrainean Cristian Popovici și cu sutele de credincioși prezenți s-au rugat pentru sufletul celor uciși în Ucraina și, precum revoluționarii din decembrie 1989, au rostit, tot în Piața Operei, rugăciunea Tatăl nostru și au fost aprinse 365 de candele pentru cele 365 zile de război.

La aceste momente comemorative au participat autoritățile locale, credincioși ucraineni, refugiați din Ucraina la Timișoara, reprezentanți ai confesiunilor creștine din Timișoara și numeroși localnici, care au păstrat un moment de reculegere pentru victimele acestui război și a fost rostit un mesaj de solidaritate pentru poporul ucrainean.

Din cauza invaziei militare ruse în Ucraina, milioane de ucraineni au părăsit țara, peste 3 milioane traversând granița cu România. Unii dintre ei au rămas la noi în țară, în timp ce alții au plecat spre vestul Europei. Timișoara a găzduit și găzduiește, la rândul ei, aproximativ 3500 de confrați veniți din Ucraina, peste 300 de copii fiind integrați în grădinițele și școlile orașului nostru.

Direcția de Asistență Socială Timiș, Fundația Filantropia a Arhiepiscopiei Timișoarei și unele parohii acordă sprijin moral și material refugiaților din Ucraina, ajutoare constând din medicamente, alimente, îmbrăcăminte, obiecte de uz igienico-sanitar fiind trimise în Ucraina cu sprijinul acestor instituții și a unor ONG-uri din județul nostru. Prin această acțiune timișorenii s-au arătat solidari față de vecinii lor, națiunea ucraineană. De asemenea, Timișoara rămâne fidelă valorilor pentru care a luptat în decembrie 1989 împotriva unui regim totalitar.  

În urmă cu un an Timișoara se înfrățea cu orașul ucrainean Cernăuți. Prin acest gest simbolic, cele două orașe împărtășesc valori comune, precum multiculturalitatea, multiconfesionalitatea și multietnicitatea, care converg spre o conviețuire pașnică având ca fundament libertatea, credința și buna înțelegere.

Timișoara este în acest an Capitală Europeană a Culturii și dorește ca și orașul Cernăuți să pășească în marea familie europeană. Acest deziderat poate fi îndeplinit prin retragerea forțelor armate ruse și prin respectarea granițelor Ucrainei, stabilite în anul 1991.

Acum, la împlinirea celor 365 de zile de la declanșarea invaziei ruse în Ucraina, societatea civilă din Timișoara se solidarizează cu poporul ucrainean.  

Citeşte în continuare »
  • 25 Feb 2023
  • 730 vizualizari

La Timișoara au început pregătirile pentru Întâlnirea Internațională a Tinerilor Ortodocși

Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, în intervalul 6 – 16 februarie au avut loc opt întâlniri informative cu preoții și profesorii de religie din cadrul celor șase protopopiate ale Arhiepiscopiei Timișoarei.

Cu acest prilej, a fost prezentat conceptul ediției a VII-a a „Întâlnirii Internaționale a Tinerilor Ortodocși”, care se va desfășura la Timișoara în intervalul 31 august – 3 septembrie, precum și conceptul Concursului Național Catehetic, ediția a XV-a, cu titlul „Tinerii și vârstnicii să laude numele Domnului.”

Echipa de organizare ITO 2023, reprezentată de Părintele vicar-eparhial Ionel Popescu, Părintele consilier eparhial Nichifor Tănase, Doamna Inspector Școlar Daniela Buzatu, diac. Cătălin Moisescu și drd. Vicențiu Bășa, au prezentat tematica și programul evenimentului, puse sub egida „Voi sunteți prietenii mei”. Așadar, pornind de la coordonatele prezentate în cadrul întâlnirilor, a fost evidențiat rolul vital pe care voluntarii îl vor avea în acțiunea de implementare a proiectului. Etapa actuală de recrutare, care vizează preoții și profesorii de religie, reprezintă prima dintre din cele trei etape planificate.

În jurul lor se vor adăuga succesiv studenții din cadrul organizațiilor de tineret și liceenii dornici să participe la un eveniment unic pentru generația lor. După procedura de recrutare a celor aproximativ 500 de voluntari urmează multiple sesiuni de formare tematică, care le vor îmbunătății abilitățile de comunicare, de management situațional și organizatoric-aplicativ.

Cea de-a doua componentă a întâlnirilor a fost susținută de către Părintele referent Cristian Tomescu care a prezentat particularitățile actualei ediții a Concursului Național Catehetic „Tinerii și vârstnicii să laude numele Domnului.” După cum a reieșit din prezentarea conceptului, cele două evenimente se află în strânsă legătură, reunind tinerii de toate vârstele sub semnul prieteniei în Hristos.

Citeşte în continuare »
  • 24 Feb 2023
  • 1,182 vizualizari

Slujba parastasului pentru Mitropolitul Vasile Lazarescu, la 54 de ani de la trecerea sa la Domnul

În Sâmbăta Moșilor de iarnă, când în Biserica Ortodoxă se săvârșește Slujba parastasului pentru cei adormiți, în necropola mitropoliţilor, de sub altarul Catedralei mitropolitane „Sfinții Trei Ierarhi” din Timișoara, a avut loc pomenirea Mitropolitului Vasile Lazarescu, de la a cărui trecere la cele veșnice s-au împlinit 54 de ani.

Slujba parastasului pentru primul Mitropolit al Banatului a fost oficiată de Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Arhiepiscopul Timișoarei și Mitropolitul Banatului, împreună cu un sobor de preoți și diaconi de la Centrul Eparhial și catedrală. Alături de clerici, pentru odihna sufletului vrednicului mitropolit, s-au rugat mai mulți credincioși, monahii, precum și membrii familiei ierarhului bănățean.

La final, Chiriarhul Banatului a amintit de principalele realizări ale Mitropolitului Vasile Lazarescu, care, atât ca și Episcop al Timișoarei, iar, mai apoi, ca Arhiepiscop și Mitropolit, a fost implicat direct în coordonarea lucrărilor de construcție a Catedralei Mitropolitane, în achiziţionarea și amenajarea actualelor clădiri ale reşedinţei şi Centrului eparhial, precum și la înființarea Mitropoliei Banatului, în iulie 1947.

***

Mitropolitul Vasile Lazarescu s-a născut la 1 ianuarie 1894 în localitatea timișeană Corneşti. A urcat pe rând treptele slujirii în Biserică, fiind mai întâi hirotonit preot necăsătorit, apoi fiind numit protopop (1926). S-a călugărit în anul 1928 la Mănăstirea Hodoş-Bodrog, apoi a primit rangul de protosinghel (1928) şi pe cel de arhimandrit (1929). La 21 octombrie 1933 este ales episcop al Caransebeşului, fiind hirotonit în catedrala din Caransebeș, la 31 decembrie 1933 şi înscăunat la 15 aprilie 1934. La 12 iunie 1940 este ales episcop al Timişoarei și înscăunat la 25 martie 1941, în biserica Parohiei Timişoara-Iosefin. Prin ridicarea eparhiei în rang în anul 1947, devine arhiepiscop al Timişoarei, apoi mitropolit al Banatului, fiind instalat la 26 octombrie 1947, în Catedrala mitropolitană din Timișoara, păstorind pe credincioșii bănățeni până în 1961. A trecut la cele veşnice în ziua de 21 februarie 1969, la mănăstirea Cernica, fiind înhumat, în cripta familială din localitatea sa natală. În aprilie 1993 a avut loc ceremonia de deshumare a osemintelor, acestea fiind aduse la Catedrala mitropolitană din Timişoara, unde, în prezenţa chiriarhilor Mitropoliei şi a numeroşi clerici şi credincioşi, au fost reînhumate în cripta ierarhilor de la subsolul lăcașului de cult.

Citeşte în continuare »
  • 18 Feb 2023
  • 1,052 vizualizari